Tsok

joulu 4, 2021
admin

Tsok (Tib. ཚོགས ་, WYL. tshogs, SKT: stä. gaṇacakra, Tib. ཚོགས ་ ཀྱི ་ འཁོར ་ ལོ ་)-tärkeä Vajrayana-harjoitus, jota harjoitettiin erityisesti Tiibetin kuukauden 10.ja 25. päivänä.

tsokin merkitys

kaikki buddhalaisuuteen johtavat käytännöt ovat menetelmiä ansioiden ja viisauden keräämiseksi ja obskuraatioidemme puhdistamiseksi. Nämä kaksi kertymis – ja puhdistusprosessia kulkevat käsi kädessä; kun keräämme lisää ansioita ja viisautta, hämäryytemme vähenee automaattisesti.

kuten aiemmin mainittiin, salainen Mantra Vajrayana sisältää lukemattomia taitavia ja tehokkaita menetelmiä, jotka, jos niitä harjoitetaan oikealla tavalla, voivat tehdä kertymis-ja puhdistusprosessista uskomattoman nopean ja suoran. Yksi tällainen menetelmä on tsokin harjoittaminen, joka on lähinnä tarjoamista. Se ei ole vain tapa tarjota kuitenkin; se on myös tehokas tapa puhdistaa meidän samaya. Joskus sanotaan, että paras tapa puhdistaa samaya on tuliuhri, ja tsok käytäntö on ’sisäinen tuliuhri.”Tsok on hyvin rikas harjoitus, jolla on monia merkityskerroksia, ja sitä voidaan harjoitella eri tasoilla. Sanotaan, että tavallisina olentoina pystymme jäljittelemään vain todellista tsok-harjoitusta, jota dakat ja dakinit suorittavat.

tsok-harjoitusta tarkoittava sanskritin sana on ganachakra, joka Tiibetiksi on ཚོགས ་ ཀྱི ་ འཁོར ་ ལོ ་ Tsok kyi khorlo. Sana ཚོགས ་, Tsok tarkoittaa ’kasautumista’ tai ’kokoontumista, kokoonpanoa tai ryhmää’, ja sana འཁོར ་ ལོ ་, khorlo tarkoittaa kirjaimellisesti ’pyörää. Kirjaimellinen käännös on siis suunnilleen ”kasautumispyörä”.’Suuren mestarin Jamgön Kongtrulin mukaan tämä termi liittyy tsok-käytännön sisäiseen tasoon ja valtavien autuuden ’kokoontumisten’ sukupolveen, jotka ovat kuin ’pyörät’, jotka leikkaavat harhaisten ajatustemme ja saastuneiden tunteidemme verkon läpi.

neljä kokoontumista

opetukset selittävät ,että ”tsok” viittaa neljään eri kokoontumistyyppiin,:

  • 1. harjoittajat,
  • 2. tarjoavia aineita,
  • 3. jumaluudet, ja
  • 4. ansio ja viisaus.

harjoittajien kokoontuminen

opetuksissa tätä kutsutaan ”onnekkaiden yksilöiden kokoontumiseksi”, koska vain kaikkein hyväosaisimmat olennot voivat kohdata ja harjoittaa Vajrayanan polkua. Miespuoliset ja naispuoliset tantriset harjoittajat kokoontuvat yhteen viettämään Tsok-juhlaa vahautuvan kuun kymmenentenä päivänä ja hiipuvan kuun kymmenentenä päivänä sekä buddhalaisen kalenterin erityisinä vuosipäivinä.

Tsokia voidaan myös tarjota kiitollisena aina, kun saamme merkkejä suorituksesta harjoittelussamme, tai puhdistautumiseen aina, kun ilmenee merkkejä samayan vammautumisesta tai rikkoutumisesta.

tärkeä osa harjoitusta on puhdas havaintokyky, joten jokaista pidetään hänen valistuneen olemuksensa mukaan—kaikkia miespuolisia harjoittajia dakoina, jotka ilmentävät taitavia keinoja, ja kaikkia naispuolisia harjoittajia dakineina, jotka ovat viisauden ruumiillistumia.

tantrassa sanotaan, että miespuolisten harjoittajien tulee istua oikealla ja naaraiden vasemmalla puolella, vastakkain, vajra-mestarin ollessa keskellä ja kokousväen edessä. Harjoittajien tulisi käyttää parhaita vaatteitaan tarjotakseen suotuisan yhteyden ansioiden keräämiseen.

jotkut mestarit sanovat, että harjoittajien tulisi istua virkaiän mukaisessa järjestyksessä sen mukaan, milloin he saivat ensimmäisen voimansiirron Vajrayanaan, tai heidän kokemustasonsa ja oivallustasonsa ja ominaisuuksiensa mukaan harjoittajana.

on parasta, että mies-ja naislääkäreitä on yhtä paljon, sillä tämä symboloi taitavien keinojen ja viisauden tasapainoilua.

meidän tulisi pitää paikkaa, johon kokoonnumme, ei tavallisena huoneena tai rakennuksena, vaan pyhänä paikkana, jossa Guru Rinpoche itse harjoittaa tsok-juhlaa, äärettömien dakkojen ja dakinien seurassa.

tarjoavien aineiden kokoamista

tätä kutsutaan perinteisesti ” ihastuttavien aineiden kokoamiseksi.”

sillä tarkoitetaan ruokaa ja juomaa, joita harjoittajat tarjoavat harjoituksen aikana. Sanotaan, että syötävät aineet edustavat taitavia keinoja ja nesteet viisautta. On tärkeää, että tarjonnassa on paljon erilaisia aineita, erityisesti tantrassa, lihassa ja alkoholissa sanotaan.

opetuksissa korostetaan myös sitä, että meidän tulee olla anteliaita uhrilahjoissamme, eikä tarjota vain pientä summaa kitsaalla asenteella. Meidän tulisi yrittää välttää saastuttamasta uhrilahjoja rajoittuneilla dualistisilla käsitteillä ajattelemalla, että jokin on liian hyvää tai liian kallista tarjottavaksi, tai jopa, että jokin on liian likaista tai epäpuhdasta, tai vain tarjoamalla asioita, joista itse pidämme, ja jättämällä pois kaikki asiat, joista emme pidä.

on tärkeää, että aineita pidetään uhrilahjana eikä tavallisena ruokana ja juomana. Tsokin syömisen tai juomisen ennakoiminen on se, mitä Narak Kong shakin harjoituksessa sanotaan tsok Wolfin käytökseksi. Kyabjé Dilgo Khyentse Rinpoche sanoisi, että tähän kuuluu myös kuppien ja lautasten tuominen yhdessä uhrilahjojen kanssa, mikä osoittaa, että niiden kuluttamista on jo mietitty.

Jumaluuksien kokoontumista

tätä kutsutaan perinteisesti ” saavutusten lähteenä olevien jumaluuksien kokoontumiseksi.’Sana’ kokoaminen ’ merkitsee sitä, että emme uhraa vain yhdelle jumaluudelle, vaan kokonaiselle mandalalle tai jopa useille jumaluuksien mandaloille, joista jokainen koostuu pääjumaluudesta yhdessä seurueen kanssa. On tärkeää, että meillä on jokin kuva—patsas, thangka—maalaus tai valokuva mandalasta tai omasta juurimestaristamme-aina kun tarjoamme tsokia tukena harjoitukselle.

ansioiden ja viisauden kerääminen

lopullinen kokoaminen on kolmen ensimmäisen tulos. Tsokin harjoittaminen on erittäin tehokas menetelmä ansioiden ja viisauden keräämiseen.

ansioiden määritelmät vaihtelevat, mutta yksinkertaistaen voidaan ajatella, että ansioiden keräämiseen liittyvät käytännöt ovat käytännön käsitteellisempiä aspekteja—visualisointi, antaumuksen ja myötätunnon tuottaminen, tarjoaminen, tunnustaminen ja niin edelleen—ja viisauden keräämiseen liittyvät käytännöt ovat käsitteellisempiä aspekteja, kuten visualisoinnin purkaminen.

syvemmällä tasolla keräämme ansioita olemalla ahneita harjoituksen aikana, ja keräämme viisautta pysymällä ei-käsitteellisellä viittauksella.

Tsok-harjoittelun hyödyt

tantrassa mainitun tsok-harjoituksen tärkein hyöty on käsitteelliseen keskittymiseen liittyvien ansioiden kasaantuminen sekä keskittymiskyvyn ylittävän viisauden kasaantuminen. Tätä suurempaa hyötyä ei voisi olla.

termoista löytyy myös mainintoja käsittämättömistä hyödyistä. Sanotaan esimerkiksi, että Guru Rinpoche itse tulee siunaamaan tsok-harjoittajat, tai että paikka, jossa tsok suoritetaan, tulee olemaan täsmälleen sama kuin Guru Rinpochen zangdokpalri-taivas. Yeshé Tsogyal sanoi, että tsokin harjoittaminen vain kerran sulkee oven alemmille jälleensyntymille. Sanotaan myös, että taudit, nälänhätä ja sodankäynti rauhoittuvat ja kaikki harjoittajien toiveet toteutuvat ilman pienintäkään estettä.

huomautukset & viitteet

  1. Katso Gyalwa Changchub ja Namkhai Nyingpo, Lady of the Lotus-Born: the Life and Enlightenment of Yeshe Tsogyal, padmakara Translation Group, Shambhala 1999, s. 204.

Rigpa Sanghalle annetut opetukset

monet tsokia koskevat opetukset on annettu Rigpa Sanghalle mm.:

  • Khenpo Palden Sherab, Rigpa London, 14. toukokuuta 1985
  • Nyoshul Khen Rinpoche, Tenby, Wales, 26. maaliskuuta 1986
  • Kyabjé Penor Rinpoche, Lontoo, 18. marraskuuta 1988
  • Orgyen Tobgyal Rinpoche, Lerab Ling, 13. heinäkuuta 2002
  • Sogyal Rinpoche, Lerab Ling, 9. 2012

Further Reading

  • a Guide to Vajrayana Practice for the Rigpa Sangha (Lodeve: The Tertön Sogyal Trust, 2006), Osa 6. ”Tsok” (perustuu Orgyen Tobgyal Rinpochen opetuksiin sekä lisäyksiin Kyabjé Trulshik Rinpochelta ja Khenchen Pema Tsewangilta).
  • tsokin merkitys Ja kuinka Tsokia yksinkertaisesti harjoitellaan (Lodeve: Tertön Sogyal Trust, 2007)
  • Gonpo Tseten Rinpoche, Udumbaran kimppu eli Guru Rinpochen elämä ja Tsogin Antimen merkitys(1981)
  • LotsawaHouse-tag.png Tsok-sarja on Lotsawan talo
  • satatuhatta Tsok-uhrausta Orgyen Tobgyal Rinpoche
  • Dakini Tsok-Rukous Orgyen Tobgyal Rinpoche

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.