Tsok

dec 4, 2021
admin

Tsok (Tib. – Det är inte bra. tshogs, från Skt. ga macaiacakra, Tib. En viktig vajrayana praxis att erbjuda och rening praktiseras särskilt på den 10: e och 25: e dagarna av den tibetanska månaden.

betydelsen av Tsok

alla metoder på vägen till buddhahood är metoder för att samla ansamlingar av meriter och visdom och för att rena våra obscurations. Dessa två processer för ackumulering och rening går hand i hand; när vi samlar mer meriter och visdom minskar våra obscurations automatiskt.

som vi nämnde tidigare har det hemliga mantraet Vajrayana otaliga skickliga och kraftfulla metoder som, om de praktiseras på rätt sätt, kan göra ackumulerings-och reningsprocessen otroligt snabb och direkt. En sådan metod är övningen av tsok, som i första hand är en praxis att erbjuda. Det är inte bara en praxis att erbjuda men; det är också en kraftfull metod för att rena vår samaya. Ibland sägs det att den bästa metoden för att rena samaya är eldoffret, och Tsok-övningen är det inre eldoffret.’Tsok är en mycket rik praxis med många lager av mening, och det kan praktiseras på olika nivåer. Det sägs att vi som vanliga varelser bara kan imitera den verkliga Tsok-övningen, som utförs av dakas och dakinis.

sanskritordet för Tsok-övning är ganachakra, som på tibetanska är Kazaki Tsok kyi khorlo. Ordet Bisexuell, Tsok betyder ’en ackumulering’ eller ’en samling, en församling eller grupp’, och ordet bisexuell, khorlo betyder bokstavligen ’hjul.’Så den bokstavliga översättningen är något som’ hjul av ackumulering.’Enligt den store mästaren Jamg Baccoln Kongtrul avser denna term den inre nivån av Tsok-övning och genereringen av stora ’sammankomster’ av salighet som är som ’hjul’ som skär genom nätet av våra vilseledda tankar och besudlade känslor.

de fyra sammankomsterna

lärorna förklarar att’ tsok ’ hänvisar till fyra olika typer av sammankomster, de av:

  • 1. utövare,
  • 2. erbjuder ämnen,
  • 3. gudar och
  • 4. meriter och visdom.

samlingen av utövare

i lärorna kallas detta ’samlingen av lyckliga individer’ eftersom endast varelser med största lycka kan träffas och öva Vajrayana-vägen. De manliga och kvinnliga tantriska utövarna samlas för att fira Tsok-festen på den tionde dagen av den vaxande månen och den tionde dagen av den avtagande månen, liksom på speciella årsdagar i den buddhistiska kalendern.

Tsok kan också erbjudas i tacksamhet när vi får tecken på prestation i vår praxis, eller för rening när tecken på försämring eller brott av samaya inträffar.

en viktig del av övningen är ren uppfattning, så alla ses enligt hans eller hennes upplysta Natur—alla manliga utövare som dakas som förkroppsligar skickliga medel, och alla kvinnliga utövare som dakinis, som är visdomens utföranden.

det sägs i tantraerna att de manliga utövarna ska sitta till höger och kvinnorna till vänster, vända mot varandra, med vajra-mästaren i mitten och vända mot församlingen. Utövare bör bära sina bästa kläder för att ge en lovande anslutning för ackumulering av meriter.

vissa mästare säger att utövarna borde sitta i senioritetsordning, beroende på när de först fick empowerment i Vajrayana, eller enligt deras nivåer av erfarenhet och förverkligande och deras egenskaper som utövare.

det är bäst att ha lika många manliga och kvinnliga utövare, eftersom detta symboliserar balanseringen av skickliga medel och visdom.

vi bör betrakta den plats där vi samlas inte som ett vanligt rum eller byggnad, men som den heliga plats där Guru Rinpoche själv utövar Tsok fest, i sällskap med oändliga Dakar och dakinis.

samlingen av erbjudande ämnen

detta kallas traditionellt samlingen av ’härliga ämnen.’

det hänvisar till mat och dryck som kommer att erbjudas av utövarna under övningen. Det sägs att de ätbara ämnena representerar skickliga medel och vätskorna representerar visdom. Det är viktigt att erbjudandet innehåller många olika ämnen, särskilt, står det i tantras, kött och alkohol.

lärorna betonar också att vi ska vara generösa i våra erbjudanden och inte bara erbjuda lite belopp med en eländig attityd. Vi bör försöka undvika att förorena erbjudanden med begränsade dualistiska begrepp, genom att tänka att något är för bra eller för dyrt att erbjuda, eller till och med att något är för smutsigt eller orent, eller bara erbjuda saker vi gillar oss själva och lämna ut alla saker vi inte gillar.

det är viktigt att vi betraktar ämnena som offer och inte som vanlig mat och dryck. Att förutse att äta eller dricka tsok är vad det står i praktiken av Narak Kong Shak är ’Tsok wolf’ beteende. Kyabj bisexual Dilgo Khyentse Rinpoche skulle säga att detta också inkluderar att ta med koppar och tallrikar tillsammans med erbjudandena, vilket visar att man redan funderar på att konsumera dem.

insamling av gudar

detta kallas traditionellt ’insamling av gudar som är källan till prestationer. Ordet ’insamling’ betyder att vi inte bara erbjuder till en enda gudom, utan till en hel mandala, eller till och med flera mandalas av gudar, som var och en består av den huvudsakliga gudomen tillsammans med följe. Det är viktigt att vi har en bild—en staty, en thangka—målning eller ett fotografi av mandala eller av vår egen rotmästare-när vi erbjuder tsok, som ett stöd för övningen.

samlingen av meriter och visdom

den slutliga samlingen är resultatet av de tre första. Utövandet av tsok är en mycket kraftfull metod för att ackumulera meriter och visdom.

definitionerna av meriter varierar, men i enkla termer kan vi tänka på metoderna för att ackumulera meriter som de mer konceptuella aspekterna av övningen—visualisering, generera hängivenhet och medkänsla, erbjuda, bekänna och så vidare—och metoderna för att ackumulera visdom är de mer icke-konceptuella aspekterna, såsom upplösningen av visualiseringen.

på en djupare nivå samlar vi meriter genom att inte förstå någonting under övningen, och vi ackumulerar visdom genom att förbli med icke-konceptuell referens.

fördelarna med Tsok-övning

den största fördelen med Tsok-övning som nämns i tantras är ackumulering av meriter med konceptuellt fokus samt ackumulering av visdom bortom fokus. Det kan inte finnas någon större fördel än detta.

i termas finner vi också omnämnande av ofattbara fördelar. Det sägs till exempel att Guru Rinpoche själv kommer och välsignar Tsok-utövarna, eller att platsen där tsok utförs kommer att bli exakt densamma som Zangdokpalri-himlen i Guru Rinpoche. Och Yesh Asia Tsogyal sade att för att öva Tsok bara en gång stänger dörren till lägre återfödelser. Det sägs också att sjukdom, hungersnöd och krigföring kommer att pacifieras, och alla utövarnas önskemål kommer att uppfyllas utan det minsta hindret.

anmärkningar & referenser

  1. se Gyalwa Changchub och Namkhai Nyingpo, Lady of the Lotus-Born: Yeshe Tsogyals liv och upplysning, översatt av Padmakara Translation Group, Shambhala 1999, sidan 204.

läror som ges till Rigpa Sangha

många läror om tsok har givits till Rigpa Sangha inklusive:

  • Khenpo Palden Sherab, Rigpa London, den 14 maj 1985
  • Nyoshul Khen Rinpoche, Tenby, Wales, den 26 mars 1986
  • Kyabj Kazakiska Penor Rinpoche, London, den 18 November 1988
  • Orgyen Tobgyal Rinpoche, Lerab Ling, den 13 juli 2002
  • Sogyal Rinpoche, Lerab Ling, 9 augusti 2012

Vidare läsning

  • en Guide till Vajrayana-övning för Rigpa Sangha (Lodeve: Tert U. S. Sogyal Trust, 2006), Avsnitt 6. ’Tsok’ (baserat på läror av Orgyen Tobgyal Rinpoche, med tillägg från Kyabj Bisexual Trulshik Rinpoche och Khenchen Pema Tsewang).
  • betydelsen av Tsok och hur man övar Tsok helt enkelt (Lodeve: Tert U,bn Sogyal Trust, 2007)
  • Gonpo Tseten Rinpoche, Udumbara buketten eller Guru Rinpoches liv och betydelsen av Tsog-erbjudandet (1981)
  • LotsawaHouse-tag.png Tsok-serien på Lotsawa hus
  • hundra tusen Tsok erbjudande av Orgyen Tobgyal Rinpoche
  • Dakini Tsok Bön av Orgyen Tobgyal Rinpoche

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.