Reddit-AskHistorians-mikä johti vuoteen 666, oliko Kristillinen / Juutalainen maailma paniikissa tai huolissaan?

maalis 10, 2022
admin

kuten muut ovat todenneet, vuosi 666 ei vaikuttanut silloin, lähinnä siksi, että kalenteri oli erilainen. 600-luku oli kuitenkin vielä aikaa, jolloin apokalyptiset odotukset saavuttivat kaikkien aikojen huipun, mutta se tapahtui hyvin erilaisista syistä. Jo kuudennen vuosisadan loppupuolella tärkeät henkilöt, kuten Gregorius Toursilainen Franciassa ja paavi Gregorius Suuri Roomassa, osoittivat, että maailma oli yhä murtumassa, missä pahat teot ja pahat ihmiset voittivat useammin kuin eivät, kun taas koko yhteiskuntaa vaivasivat sota ja sairaudet. He eivät oikeastaan asettaneet päivämäärää lähestyvälle maailmanlopulle, mutta he ajattelivat, että se oli lähellä ja että heidän täytyi tehdä kaikkensa kootakseen laumansa ja pappistoverinsa valmistautumaan siihen.

600-luvun tapahtumat saattaisivat jossain määrin heidän näkemyksensä oikeaksi. Keskellä Rooman ja Persian välistä suurta sotaa (603-628) persialaiset ryöstivät Jerusalemin vuonna 614, mikä johti Välimeren alueen kristittyjen suureen itsetutkiskeluun ja valittamiseen. Myös keisarillinen propaganda muuttui, kun keisari Herakleios alettiin esittää lähes Messiaanisena hahmona, joka johti kansaansa pyhässä sodassa zarathustralaisia pakanoita vastaan. Nämä odotukset edistyivät vuonna 626 Konstantinopolin ennennäkemättömän piirityksen vuoksi ja vaikka roomalaiset lopulta voittaisivat sodan, heidän toiveensa rauhanomaisemmasta maailmasta murskaantuivat jälleen kerran, kun Arabivalloitukset alkoivat 630-luvulla. 640 – luvulle tultaessa keisarillinen hallitus ehkä jopa tilasi apokalyptisen teoksen, Constansin Vaticiniumin, vahvistaakseen väitteitään-se esitti keisari Constans II: n legendaarisena ’viimeisenä Maailmankeisarina’, joka yhdistäisi kristikunnan ja joka voiton jälkeen julistaisi lopun aikojen alkua. Keisari oli vielä Teini-ikäinen, mutta sijaishallitus kärsi sisäisistä kiistoista ja ulkoisista tappioista, joten ehkä he katsoivat parhaaksi vedota kansanomaiseen mielikuvitukseen yrittäessään saada takaisin keisarin oikeutusta.

nämä perinteet jatkoivat muuttumistaan ajan kuluessa, kuten voidaan nähdä pseudo-Sebeoksen teoksesta, armenialaisesta historioitsijasta, joka kirjoitti 650-luvun lopulla, että lähestyvä arabien sisällissota merkitsisi kalifaatin loppua, jonka hän luuli olevan neljäs ja viimeinen valtakunta, joka ennustettiin Danielin kirjassa Vanhasta testamentista. Hänen on täytynyt pettyä pahasti, kun arabit nousivat sisällissodastaan vahvempina kuin koskaan vuonna 661. Tämä voitto merkitsi myös sitä, että roomalaiset ja Arabit aloittivat nyt uudelleen ”Välimeren maailmansodan” keskenään, joka lopulta huipentui arabien piirittämään Konstantinopoliin vuonna 668. Vaikka roomalaiset eivät tunteneet sitä 660-luvulla, vuosikymmen oli todellakin aikaa, jolloin eskatologiset tunteet läpäisivät yhteiskunnan. Nekään eivät kuolleet tämän jälkeen, sillä Pseudo-Methodioksen apokalypsi on hieno esimerkki 600-luvun lopulta.; se oli teos, joka käsitteli samoja teemoja kuin aikaisempi Vaticinium, ja siitä tuli lopulta bestseller kaikkialla kristikunnassa keskiajalla.

muitakin kiinnostavia asioita voi tuoda esille, vaikka en ole niistä kovin perillä. Esimerkiksi jotkut historioitsijat pitävät islamia uskontona, joka oli alun perin apokalyptinen liike, jolla oli paljon yhteistä laajemman älyllisen miljöön kanssa. Samalta ajalta on myös useita juutalaisia apokalypseja, kuten Serubbaabelin Apokalypsi, joka vaikutti samoihin pelkoihin Rooman Persiaa ja arabeja vastaan käymien sotien aikana. Samaan aikaan lännessä sevillalaisen Isidoren kaltaiset henkilöt laskivat kalentereitaan uudelleen ja yrittivät päästä eroon edeltäjiensä maailmanlopun peloista. Vaikka niin kuitenkin, he olivat edelleen harjoittaa samanlaista ideoita ja huonompi ja huonompi uutinen edelleen virtaa idästä, epäilen, että jopa he tunsivat joitakin pelkoja, varsinkin kun he kätkivät pelkoja noin vuosi 6000 (luomisesta), vaikka onneksi heille oli useita laskelmia käytössä niin oli useita mahdollisuuksia, kun se tapahtuu. Bede, 700-luvulla elänyt historioitsija, joka teki mainosjärjestelmän suosituksi, ajatteli myös maailmanloppua; Minulla on joitakin epäilyjä hänen yhteyksistään laajempaan kontekstiin, mutta en ole lukenut sitä käsitteleviä kahta teosta (Bede and the Future (2014) ja The Bede and the End of Time (2012)), joten tämä on vain minä, joka spekuloi vapaasti.

sama koskee oikeastaan myös muita pisteitäni. On paljon kirjallisuutta eri apokalyptisiä perinteitä ja en todellakaan ole lukenut tarpeeksi antaa sinulle täyden (tai super-tarkka) yleiskuvan tunteita johtaa jopa 666, mutta toivon, että ne ovat olleet hyödyllisiä kuitenkin. Jatkolukemiseksi James Palmerin the Apocalypse in the Early Middle Ages (2014) on mukavan ajankohtainen johdatus tähän aiheeseen.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.