Resolvendo o quadrado de Urano os nós lunares: Isis-Transpluto e a dinâmica work-through.

Fev 24, 2022
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resolvendo o quadrado de Urano os nós lunares: Isis-Transpluto e a dinâmica de trabalho.

29 Julho-3 Agosto 2014

um eixo orientacional Minerva-Pallas encontrado no ponto médio de um novil entre os pólos norte de Inconjuntos, mostrado no contexto de arquétipos importantes e padrões psicodinâmicos.Quadrado de Urano os nós lunares tem sido uma espécie de enigma para mim, um problema analítico que só pode ser abordado com um grau de conjectura e tolerância à irresolução. A avaliação desta dinâmica não é reforçada por atribuições não testáveis, como o “passo ignorado” na evolução, por exemplo, que aplica um predicado a priori da experiência de vida passada e implicação Cármica(s) não atestada pela experiência, mas pela síntese de fatores astrológicos potencialmente probatórios; ou o enquadramento Estreito de questões de desenvolvimento, como, por exemplo, em termos de responsabilidade fundamental evitada pela busca intencional de liberdade pessoal irrestrita a todo custo.1 a questão analítica é ainda mais complicada pelo quadrado de Urano MC / IC, em conjunção estreita com os nós da minha raiz. Ah, sim, o excêntrico desempregado.É útil lembrar, aqui, que estamos trabalhando com a astrologia como uma ferramenta de mapeamento. Não se é governado pelas estrelas, as circunstâncias da vida de alguém a ser nua por sagely astrologue. Criar e trabalharcom seu próprio mapa é a coisa. O processo é o que se mostra importante, o envolvimento intrapsíquico, a experiência da natureza búdica. Aplicamos o esquema para criar um mapa cognitivo, uma estrutura que postula características e psicodinâmica relacionadas à organização da personalidade e ao processo psicoespiritual. Esta estrutura serve como algode uma matriz na qual identificar e aplicar insights que irrompem na mente, idéias para aceitar ou trabalhar no processo de descobrir material Germano para a questão em questão e trabalhar. O método de engajamento também é instrutivo-por que o fazemos, o que buscamos, o que achamos significativo, como interpretamos e o que fazemos — todos seguem o caminho ou o caminho.
assim,por exemplo…Urano square os nós podem tornar problemática a formação de anexos e lançamento ou sustentação de iniciativas em qualquer direção, passado ou futuro, o que você fez antes e o que você está aqui para fazer, temas pensados para ser descrito por Ketu e Rahu e seus loci (aqui, bhavas 3 e 9). Quadrado de Urano os nós podem de fato apresentar comportamento excêntrico, desvio significativo das normas e convenções sociais e conflito evidente com a autoridade estabelecida. A questão é, para que propósito? Obediência à lei é liberdade→ o sinal de ferro forjado, arqueando sobre o portão principal em Fort Dix Stockade, onde, em 1968, 18 anos, rotulado de “indiferente à disciplina militar”, passei vários meses em confinamento solitáriodurante o conflito do Vietnã. Aprendi muito nessa pequena cela … visões, vozes e Viagens.Nós quadrados de Urano (e MC) cria uma pausa, um suki-uma abertura, uma chance ou oportunidade, um vazio, um espaço para avaliação. Onde a autoridade externa é experimentada como arbitrária e indigna de confiança, ela pode ser rejeitada pelos méritos e por uma autoridade suprema, real, compreensiva e estimulante procurada em seu lugar.Algo interiormente conhecido por estar lá, até então escondido, invisível-acreditado, desejado – o divino-apresenta em total brilho durante um evento de crise – fora do meu corpo, no sol-entendido, cuidado, mas também além do limite, universal, transcendente. “Autoridade” é agora apreendida em termos completamente diferentes, nutridoras e conscientes, manifestos. → Uma experiência numinosa e transformadora de vida na minha adolescência.Isis-Transpluto é um work-through para os quadrados de Urano. Em conjunção com o ponto médio Sol/Netuno, esta hipotética é trine Rahu MC em Peixes, Sextil Ketu IC em Virgem. Há diferentes opiniões quanto aos sinais de propriedade de Ketu e Rahu, mas no Catecismo da Astrologia (1997:47) B. V. Raman escreve que, de acordo com Parashara, Rahu é dono de Virgem e Ketu, Peixes.2 na raiz, eles, portanto, alugam o sinal um do outro e, portanto, estão em detrimento. Nakshatra de Rahu é Uttara Bhadrapada, e para Ketu, Hasta. Em Frutos de Adorar Cada Nakshatra, David Frawley nos diz que cada Nakshatra “reflete certos desejos ou desejos que aqueles que nascem sob eles são propensos a ter”, e que “n Vedas cada Nakshatra divindade reflete esses desejos, que aqueles que adoram esta divindade e sua Nakshatra vai ganhar”. Seu material é condensado do Taittiriya Brahmana III. 1. 4. Eu segui com material de outros autores.

uttarabhadra ouroboros infinitum

Ahir Budhyana — ouroboros infinitum.
crédito: BP Lama Jyotisha.Rahu-Uttara Bhadrapada: 26 Ahir Budhnya desejava: “que eu encontre uma fundação.”Aquele que faz a oferta apropriada a Ahir Budhnya, a Uttara Bhadra, ganha uma fundação.Uttara Bhadra concede um firme fundamento na vida, conectando – nos com as fontes de vitalidade, a serpente que habita no meio do mar.De Dennis Harness: 26. Uttara Bhadrapada: a estrela guerreira (peixes 03 20′ a 16 40′)
os símbolos para Uttara Bhadrapada são as duas últimas pernas de um berço funerário, ou gêmeos. Bhradrapada se traduz como o” par escaldante “ou” ardente ” relacionado aos nakshatras gêmeos de Purva e Uttara Bhadrapada. Uma mulher nascida com Uttara Bhadrapada como sua estrela de nascimento é considerada abençoada pela deusa Lakshmi e é considerada “a jóia de sua família”. O símbolo animal é a vaca feminina sagrada da Índia. A divindade é Ahir Budhnya, a serpente do mar profundo, e parte do exército do Senhor Shiva, que reflete a natureza guerreira desta mansão lunar. Uttara Bhadrapada tem um temperamento humano ou manushya com uma motivação primária de kama, ou prazeres saudáveis. O planeta governante, Saturno, fornece grande profundidade e disciplina espiritual. O shakti é “o trazer da chuva cósmica”.

 Savitr. Em última análise, diz-se, Savitr é realmente o Parabrahman absoluto.

Savitr
Crédito: Sreenivasa Rao. Adaptado. Sav Hasta * Savitra . Barbara Pijan.De acordo com W. J. Wilkins (1900:30) mitologia Hindu, Surya é o nome usado no Rik_veda em referência ao sol da terra quando o sol é visível para os adoradores; enquanto Savitra é usado com mais frequência em referência ao sol quando está presente, mas invisível Gay Gayatri < Savitri.
Sreenivasa Rao. 20.2. A terra totalmente estabelecida por Savitr (RV: 10.149.1) simboliza a matéria. E, o céu que ele mantém à tona, sem qualquer apoio, é a consciência. E, entre os dois é a região central onde Savitr se estabeleceu Soma (aturte baddham Savita). Soma, aqui, simboliza a mente alerta que é guiada por Savitr ao longo do caminho certo (Savitr é, portanto, chamado de ‘Sunita’, ‘sushtu neta’). Savitr, em associação com Soma é descrito de várias maneiras como’ Asura ‘ o doador da vida (prana-daata), Vi-suparna (possuidor de formas esplêndidas).20.3. Savitr nos reinos superiores (dyus-sthana), simbolizado pelo orbe solar, é o Devata por excelência. Ele ilumina a terra, bem como a atmosfera e os mais elevados reinos (nrchaksha mago devo madhya aastha aa prapivaan rodhasi anthariksham – RV: 10.130.2). Ele é a própria alma de tudo o que se move e tudo o que permanece no mundo. Ele é a visão dos seres humanos que podem ver (nrchaksha), permanecendo no meio do espaço do coração (hrudayakasha).31.1. Savitr ou Purusha é de natureza cósmica. Ele preenche e anima todo o universo; no entanto, ele também habita escondido na caverna do coração de cada ser como sua essência (guru guha), consciência e força. Ele é o antaryamin, a própria vida da vida. Savitr reside no coração-lótus (hrudaya-aravinda) do devoto; e lá ele se torna visível. Portanto, Savitr é chamado de ‘darsata’ , aquilo que é visto. Os fundamentos de nossa existência estão todos instalados em Savitr, como os raios da roda em seu cubo.31.2. Este Savitr ou Purusha é em verdade o Brahman (jagat prerakasys Brahma – rupasya Savituh), a suprema consciência, para além das três gunas (paro rajasa) e iluminando os três mundos (tapati), governando-los (adipathya bhavena).Ketu-Hasta: 13 Savitar desejava: “que os deuses coloquem sua fé em mim.”Aquele que faz a oferta apropriada a Savitar, a Hasta, os homens depositam fé nele. Ele se torna o sol entre seus pares.As pessoas nascidas sob Hasta querem ser acreditadas e querem que os outros tenham fé nelas. Eles se consideram capazes de grandes conquistas e podem servir para reunir e inspirar as pessoas ao seu redor.De Joni Patri :Savitar, o Deus Sol tem a capacidade de manifestar o que estamos buscando e colocá-lo em nossas mãos. Ele dá vida e auxilia no parto. Savitar é “mão de ouro” tudo o que toca se transforma em luz. Eles podem usar suas mãos para curar Wikcionário :

Savitr
etimologia: Sânscrito → सवित Sav Savitṛ = “estimulador, rouser, vivificador”.Hinduísmo: uma divindade solar (Deva) e uma das Adityas.Ele às vezes é identificado com, e em outras vezes distinguido da principal divindade do Sol Surya.HinduOnline: Savitr é o aspecto do sol antes do nascer do sol. Ele é dourado por toda parte. Ele estabelece pessoas em seus respectivos lugares. Ele dá vida e energia e guia as pessoas no caminho certo. Surya-Savitri: → a manifestação do conhecimento e poder Supramental. Hinos para Surya-Savitri, O Sol Nascente no Veda. (PDF)de Dennis Harness :13. Hasta: a mão (Virgem 10°00′ a 23°20′)
o símbolo para este nakshatra é a palma da mão. A divindade primária é Savitar, o deus sol, que promove a criatividade. Ele é chamado de”o entregue de ouro”. O shakti de Hasta é “o poder de manifestar o que se busca e colocá-lo em suas mãos”. Os nativos de Hasta podem ter grande destreza e são habilidosos com as artes de cura e com artesanato. Hasta é governado pela Lua, e no signo de Virgem, governado por mercúrio, refletindo a natureza muito mental e intelectual desta mansão lunar. Tem um temperamento deva com uma motivação primária de moksha, ou libertação espiritual.Em combinações de poder (Rahu e Ketu), Joni nos escreve que “Rahu é nossa armadilha e Ketu é nossa libertação final dos karmas da alma”, de tal forma que” Rahu dará coisas, mas sempre com um preço”, enquanto”Ketu vai tirar, mas dá o dom de ver ou iluminar”. Barbara Pijan tem uma frase-chave para o efeito de Ketu em qualquer bhava: os limites psíquicos fracos de Ketu espalhados criam dificuldade para alcançar, obter, manter ou manter conexão com…
adjetivos de ação aplicáveis incluem, por exemplo, bustos-up, desprende, desconecta, desengata, desorienta, dispersa, interrompe, elimina, fragmentos, nebuliza, dispersa, severs, enfraquece, etc. Komilla Sutton descreve Ketu como guardião do livro de nossa vida, karmas passados e presentes, querendo mudar sua psique, ajudá-lo a viajar de luz, deixar para trás a bagagem do passado; Ketu é o Moksha karaka para realização espiritual, trabalhando para trazer iluminação.Ketu traz libertação, bem como perda e confusão, e até certo ponto também reflete questões do 12º bhava, escreve Dennis Harness, que acredita que “também pode ser visto como um Karaka secundário do décimo segundo bhava” … onde encontramos Urano, Osiris epof. Considere Ardra: 6, Nakshatra para Urano e Osiris, ambos quadradosos nós e MC/IC.Rudra desejava: “que eu me torne o Senhor dos animais.”Aquele que faz a oferta apropriada a Rudra, a Ardra, torna-se o Senhor dos animais.Rudra é o Senhor dos animais selvagens e de todas as coisas selvagens, estranhas ou perturbadoras. Estes vêm através de Ardra, que, portanto, precisa buscar o controle sobre eles. Arnês: 6. Ardra: a estrela da tristeza – (Gêmeos 06º40 ‘a 20º00’)
os símbolos primários para Ardra são uma cabeça humana, representando o pensamento, e uma lágrima, que representa a superação do sofrimento. É um excelente nakshatra crescente porque reflete habilidades mentais brilhantes (Albert Einstein, Robert Hand). Rudra, o Senhor das tempestades, é a divindade desta mansão lunar. O planeta governante é Rahu, o nó norte da lua, denota a atividade aguda e feroz desse asterismo. Ardra pode representar a clareza e limpeza emocional que ocorre após
as tempestades da alma recuam. O temperamento em manushy, e sua principal motivação é artha,
ou riqueza. O shakti de Ardra é “o poder de fazer ganhos na vida através de maior esforço”.Enquanto Urano nasce primeiro depois do sol, Meu Nakshatra Nascente é Punarvasu, o que considerarei em um momento. “Artha motivação” e fazer “ganhos na vida”, através de maior esforço ou não, parece-me problemático, mas o mesmo tema apresenta em Punarvasu, de acordo com Harness. No entanto, eu sou um pobre, muitas vezes dolorosamente consciente da minha penúria, mas muito mais motivado pelo dharma e moksha. Eu experimento tempestades catárticas, com certeza, com colapsos nas estruturas identitárias e identificações de papéis, mas isso é muito mais xamânico do que arthric, em um processo melhor apreendido em consonância com a “estrela da renovação”, descrita abaixo. “Senhor dos animais selvagens e todas as coisas selvagens “e” a necessidade de buscar o controle sobre eles ” tem alguma ressonância, no entanto. Sabian para Chara Atmakaraka Mars (23 Vir) no gráfico tropical é: um treinador de animais.;o que vai, eu acho, para a necessidade de lidar com material inconsciente instintivo irruptivo e não resolvido, trabalhá-lo no esforço para alcançar a cura. Marte é binovile Urano, a asa 12 da Pipa 4-8-10-12.Mas o que estamos lidando é um conjunto de quadrados de Urano e Osiris para os eixos Nodal e MC/IC. O que significa? Sugere uma descontinuidade, como desunificação, uma dissincronia que requer independência inovativaação para identificar, reconstruir e reviver o eu (como na ressuscitação de Osiris). Onde é impossível compreender e sustentar a ação em consonância com os temas implícitos nos referidos eixos, a ação deve ser tomada sem compromisso no interesse do todo. O processo é utilmente concebido como morte xamânica, carne despojada do osso e nas mãos da divindade, a vida reconstruída novamente. A penúria muitas vezes parece fazer parte disso. Eu claramente experiência a sombra de aspectos associados com Ketu-3 (Vir) e Rahu-9 (Pis) —que sombra atividade é o material que nós interpretar, analisar e trabalho por meio do 4-8-10-12 pipa, que está intimamente ligado com o 1-3-5-9 através de três semi-sextiles que se estendem por 12-1, 3-4, e 9-10.O empate 12-1 é Purnavasu Nakshatra, locus de PoF e o AC .A terra no início não tinha crescimentos. Ela desejou: “que eu produza ervas e árvores.”Aquele que faz a oferta apropriada a Aditi, a Punarvasu, produz progênie e gado.Punarvasu é um Nakshatra criativo governado pela terra como a Mãe Do Mundo Aditi. Dá a capacidade de criar em forma e estrutura. Os nascidos sob ele gostam de produzir as coisas de maneira materna. Patri: → Arnês: 7. Punarvasu: a estrela da renovação – (Gêmeos 20º00 ‘a câncer 03º20’)
os símbolos primários desta Nakshatra iluminante são um arco e uma aljava de flechas. O céu é o limite com este nakshatra. Punarvasu significa “o retorno da luz” e tem a capacidade divina de trazer luz espiritual para as trevas. Punarvasu reflete pureza, satya (verdade) e fortes valores morais. É um deva nakshatra com a motivação primária de artha, ou prosperidade material. É shakti ou poder é “a capacidade de ganhar riqueza ou abundância”. A principal divindade é Aditi, a Mãe Cósmica, que concede sua abundância criativa a todos os que buscam suas bênçãos. Esta mansão lunar é governada pelo planeta Júpiter, o grande benéfico.”A capacidade de ganhar riqueza ou abundância”, sim, de um tipo ctônico. Aditi é significativo, no complemento de escorpião do 5º, em conjunção com o Centro Galáctico, e quase exatamente inconjunte o Amatyakaraka Mercury e Pof, sp, foco de um YOD.E o Pushya: 6, Nakshatra para Isis e Isis-Transpluto, as principais conexões da 1ª casa para os nós e MC/IC.Brihaspati desejava: “que eu possua o esplendor do conhecimento espiritual.”Aquele que faz a oferta apropriada a Brihaspati, a Pushya, ganha o esplendor do conhecimento espiritual.Pushya nos conecta com o conhecimento espiritual, mas também religião, ritual e moralidade em geral. Através dele o bem vence o mal. Arnês: 8. Pushya: a estrela da nutrição – (câncer 03°20′ a 16°40′)
Pushya é considerada a mais auspiciosa das vinte e sete mansões lunares. Os símbolos para este asterismo são um lótus, círculo, flecha e o úbere da vaca sagrada. O antigo nome de Pushya no Rig Veda era Tishya, o Arqueiro Celestial. Tem um temperamento deva com a motivação primária do dharma, ou ação correta. O planeta governante é Shani, ou Saturno, que fundamenta a energia deste poderoso nakshatra. A divindade principal é Brahaspati, o sumo sacerdote dos deuses. O shakti de Pushya é “a capacidade de criar energia espiritual”. A colocação na primeira casa enfatiza a identidade pessoal e, obviamente, apresenta uma orientação altamente subjetiva no desenvolvimento e na expressão; no contexto dos princípios da gestalt e ilustrado na dinâmica radical, no entanto, essa orientação reflete um objetivo maior indo para o auto-refinamento em relação à divindade interiormente experimentada, consciência transpessoal e transcendência. Trânsitos atuais nesta área, incluindoconjunções com AC, Isis-Transpluto e Plutão, podem ser esperadas para suportar a orientação de desempenho, conforme descrito na entrada anterior, indo para a identificação com o todo, em vez do conceito pessoal e finamente ajustado de papel. Sol / Netuno. Trans ou multidimensionalidade, evoluindo a partir da construção da personalidade múltipla.

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