Tsok

dec 4, 2021
admin

Tsok (Tib. ཚོགས ་, wyl. tshogs, van Skt. gaacacakra, Tib. ཚོགས ་ ཀྱི ་ འཁོར ་ ལོ ་) – een belangrijke Vajrayana — praktijk van het aanbieden en zuiveren, vooral op de 10e en 25e dag van de Tibetaanse maand.

de Betekenis van Tsok

alle praktijken op het pad naar Boeddhaschap zijn methoden voor het verzamelen van de accumulaties van verdienste en wijsheid en voor het zuiveren van onze obscuraties. Deze twee processen van accumulatie en zuivering gaan hand in hand; naarmate we meer verdienste en wijsheid verzamelen, nemen onze obscuraties automatisch af.Zoals we eerder al vermeldden, bevat de geheime Mantra Vajrayana talloze bekwame en krachtige methoden die, als ze op de juiste manier worden toegepast, het proces van accumulatie en zuivering ongelooflijk snel en direct kunnen maken. Een dergelijke methode is de praktijk van tsok, die in de eerste plaats een praktijk van het aanbieden. Het is echter niet alleen een offerpraktijk; het is ook een krachtige methode om onze samaya te zuiveren. Soms wordt gezegd dat de beste methode om samaya te zuiveren het vuuroffer is, en tsok praktijk is het ‘innerlijke vuuroffer.’Tsok is een zeer rijke praktijk met vele betekenislagen en kan op verschillende niveaus worden beoefend. Er wordt gezegd dat we als gewone wezens alleen in staat zijn om de echte tsok-praktijk te imiteren, die wordt uitgevoerd door de DAKA ’s en Dakini’ s.

het Sanskriet woord voor tsok beoefening is ganachakra, wat in het Tibetaans ཚོགས ་ ཀྱི ་ འཁོར ་ ལོ ་ tsok kyi khorlo is. Het woord T, tsok betekent ‘ een accumulatie ‘of’ een bijeenkomst, een vergadering of groep’, en het woord KH, khorlo betekent letterlijk’ wiel.’Dus de letterlijke vertaling is zoiets als’ Rad van accumulatie.’Volgens de grote meester Jamgön Kongtrul heeft deze term betrekking op het innerlijk niveau van tsok-beoefening, en het genereren van grote ‘bijeenkomsten’ van gelukzaligheid die zijn als ‘wielen’ die door het web van onze misleide gedachten en bedorven emoties snijden.

de vier bijeenkomsten

de leringen verklaren dat ’tsok’ verwijst naar vier verschillende soorten bijeenkomsten, die van:

  • 1. artsen,
  • 2. het aanbieden van stoffen,
  • 3. deities, en
  • 4. verdienste en wijsheid.

The Gathering of Practitioners

In de leringen staat dit bekend als de’ gathering of fortuinlijke individuals ‘ omdat alleen wezens met het grootste geluk het Vajrayana pad kunnen ontmoeten en beoefenen. De mannelijke en vrouwelijke tantrische beoefenaars komen samen om het tsok-feest te vieren op de tiende dag van de wassende maan en de tiende dag van de afnemende maan, evenals op speciale jubilea in de boeddhistische kalender.

Tsok kan ook als dank worden aangeboden wanneer we tekenen van prestatie in onze praktijk krijgen, of voor zuivering wanneer tekenen van een verzwakking of breuk van samaya optreden.

een belangrijk onderdeel van de praktijk is zuivere waarneming, dus iedereen wordt gezien volgens zijn of haar verlichte Natuur—alle mannelijke beoefenaars als DAKA ‘ s die bekwame middelen belichamen, en alle vrouwelijke beoefenaars als dakinis, die de belichamingen van wijsheid zijn.

in de tantra ‘ s wordt gezegd dat de mannelijke beoefenaars rechts moeten zitten en de vrouwelijke links, tegenover elkaar, met de vajra-meester in het Midden en tegenover de samenkomst. Beoefenaars moeten hun beste kleren dragen om een gunstige verbinding te bieden voor de accumulatie van verdienste.

sommige meesters zeggen dat de beoefenaars moeten zitten in volgorde van anciënniteit, afhankelijk van het moment waarop ze voor het eerst empowerment in de Vajrayana kregen, of volgens hun niveaus van ervaring en realisatie en hun kwaliteiten als beoefenaar.

het is het beste om een gelijk aantal mannelijke en vrouwelijke beoefenaars te hebben, omdat dit het evenwicht tussen Bekwame middelen en wijsheid symboliseert.

we moeten de plaats waar we samenkomen niet beschouwen als een gewone kamer of gebouw, maar als de heilige plaats waar goeroe Rinpoche zelf het tsokfeest beoefent, in het gezelschap van oneindige dakas en dakinis.

het verzamelen van het aanbieden van stoffen

dit wordt traditioneel aangeduid als het verzamelen van heerlijke stoffen.”

het verwijst naar het voedsel en de drank die de beoefenaars tijdens de praktijk zullen aanbieden. Er wordt gezegd dat de eetbare substanties Bekwame middelen vertegenwoordigen en de vloeistoffen wijsheid vertegenwoordigen. Het is belangrijk dat het aanbod veel verschillende stoffen bevat, vooral, zegt het in de tantra ‘ s, vlees en alcohol.

de leringen benadrukken ook dat we genereus moeten zijn in onze offers, en niet slechts een klein bedrag moeten aanbieden met een gierige houding. We moeten proberen te voorkomen dat het aanbod vervuilt met beperkte dualistische Concepten, door te denken dat iets te goed of te duur is om aan te bieden, of zelfs dat iets te vies of onzuiver is, of alleen dingen aan te bieden die we zelf leuk vinden en alle dingen weg te laten die we niet leuk vinden.

het is belangrijk dat we de stoffen beschouwen als offers, en niet als gewoon voedsel en drank. Anticiperen op het eten of drinken van de tsok is wat het zegt in de praktijk van Narak Kong Shak is ’tsok wolf’ gedrag. Kyabjé Dilgo Khyentse Rinpoche zou zeggen dat dit ook inhoudt het samenbrengen van Kopjes en borden met het aanbod, wat laat zien dat men er al aan denkt om ze te consumeren.

The Gathering of Deities

dit wordt traditioneel ‘The gathering of deities who are the source of achievements’ genoemd.’Het woord’ verzamelen ‘betekent dat we niet alleen offeren aan een enkele godheid, maar aan een hele mandala, of zelfs meerdere mandala’ s van godheden, elk bestaande uit de belangrijkste godheid samen met het gevolg. Het is belangrijk dat we een beeld hebben—een standbeeld, een thangka schilderij of een foto van de mandala of van onze eigen wortelmeester—wanneer we tsok aanbieden, als ondersteuning voor de praktijk.

The Gathering of Merit and Wisdom

the final gathering is het resultaat van de eerste drie. De praktijk van tsok is een zeer krachtige methode voor het verzamelen van verdienste en wijsheid.

de definities van verdienste variëren, maar in eenvoudige termen kunnen we denken aan de praktijken voor het accumuleren van verdienste als zijnde de meer conceptuele aspecten van de praktijk—visualisatie, het genereren van toewijding en mededogen, aanbieden, belijden enzovoort—en de praktijken voor het accumuleren van wijsheid zijn de meer niet-conceptuele aspecten, zoals de ontbinding van de visualisatie.

op een dieper niveau accumuleren we verdienste door tijdens de praktijk nergens naar te grijpen, en we accumuleren wijsheid door niet-conceptuele referentie te hebben.

de voordelen van Tsok praktijk

het belangrijkste voordeel van tsok praktijk genoemd in de tantra ‘ s is de accumulatie van verdienste met conceptuele focus evenals de accumulatie van wijsheid buiten focus. Er kan geen groter voordeel zijn dan dit.

in de termas wordt ook melding gemaakt van onvoorstelbare voordelen. Er wordt bijvoorbeeld gezegd dat Guru Rinpoche zelf zal komen en de tsok beoefenaars zal zegenen, of dat de plaats waar tsok wordt uitgevoerd precies hetzelfde zal worden als de Zangdokpalri hemel van Guru Rinpoche. En Yeshé Tsogyal zei dat om tsok te oefenen slechts één keer de deur sluit naar lagere wedergeboortes. Er wordt ook gezegd dat ziekte, hongersnood en oorlog tot vrede zullen worden gebracht, en alle wensen van de beoefenaars zullen worden vervuld zonder het geringste obstakel.

noten & referenties

  1. zie Gyalwa Changchub en Namkhai Nyingpo, Lady of the Lotus-Born: the Life and Enlightenment of Yeshe Tsogyal, vertaald door Padmakara Translation Group, Shambhala 1999, pagina 204.

Leringen Gegeven aan Rigpa Sangha

Vele leringen op tsok hebben gegeven aan het Rigpa Sangha inclusief:

  • Khenpo Palden Sherab, Rigpa amsterdam, 14 Mei 1985
  • Nyoshul Khen Rinpoche, Tenby, Wales, 26 Maart 1986
  • Kyabjé Penor Rinpoche, Londen, 18 November 1988
  • Orgyen Tobgyal Rinpoche, Lerab Ling, 13 juli 2002
  • Sogyal Rinpoche, Lerab Ling, 9 augustus 2012

Verder Lezen

  • Een Gids voor het Vajrayana de Praktijk voor de Rigpa Sangha (Lodeve: The Tertön Sogyal Trust, 2006), Sectie 6. ‘Tsok’ (gebaseerd op leer van Orgyen Tobgyal Rinpoche, met toevoegingen van Kyabjé Trulshik Rinpoche en Khenchen Pema Tsewang).
  • de Betekenis van Tsok en hoe Tsok eenvoudig te oefenen (Lodeve: De Tertön Sogyal Vertrouwen, 2007)
  • Gonpo Tseten Rinpoche, De Udumbara Boeket of Het Leven van Guru Rinpoche en de Betekenis van de Tsog Aanbieden (1981)
  • LotsawaHouse-tag.png Tsok Serie op Lotsawa Huis
  • Honderd Duizend Tsok Aanbieden door Orgyen Tobgyal Rinpoche
  • Dakini Tsok Gebed door Orgyen Tobgyal Rinpoche

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.