miksi Hindi-Urdu on yksi kieli ja arabia on useita

helmi 23, 2022
admin
kielellinen analyysi ei ole aina poliittisesti korrektia.

sekaannus urdun kielellisestä perinnöstä käy ilmi tuoreen maailman kauneimpia kieliä käsittelevän artikkelimme kommenttiosiosta. Vaikka useampi kuin yksi henkilö huomautti, että urdun kieli on runollinen, kukaan ei voinut olla samaa mieltä siitä, mistä se tuli. Matadoriharjoittelija Neha ehdotti, että se jakaisi juuret Farsin kanssa, kun taas bloggaaja Ameya sanoi, että ”se on aika lailla samaa kieltä” kuin Hindi. Kolmas henkilö, kutsuen itseään ” Indo-Euro kielen asiantuntija ”eri mieltä sanomalla,” Urdu ei ole sama kuin Hindi…Urdu on itse asiassa lähes sekoitus Hindi/Farsi.”Urdun kielen verkkosivusto väittää,” urdun sanasto sisältää noin 70% farsia ja loput on sekoitus arabiaa ja Turkkia.”

kuka on oikeassa? Mistä Urdu tulee ja mihin muihin kieliin se liittyy? Kielet eivät voi olla ” konglomeraatioita.”Kun kielitieteilijät kuvaavat kieliryhmiä, he puhuvat kielipuista. Jokaisella kielellä on juuret. Sillä on sisarhaaroja, joiden kanssa sillä on yhteisiä esi-isiä, ja vain se, että se imee jonkin verran sanastoa toisesta kielestä, ei tarkoita, että sen perusrakenne olisi muuttunut. Esimerkiksi se, että käytämme japaninkielisiä sanoja, kuten ”sushi ”ja” karaoke”, ei tarkoita, että Englanti olisi läheistä sukua Japanille.

Kielet ja murteet

Urdu luokitellaan teknisesti Indoeurooppalaiseksi kieleksi Kielipuun läntisessä hindin haarassa. Sillä ei ole vain yhteisiä juuria hindin kanssa, vaan kielitieteilijät luokittelevat Hindi-urdun yhdeksi kieleksi, jolla on neljä eri murretta: Hindi, Urdu, dakhini (puhutaan Pohjois-Intiassa) ja Rekhta (käytetään urdun runoudessa).

murteet eroavat toisistaan samalla tavalla kuin kielet: syntaksi (rakenne), fonetiikka (äänteet), fonologia (äännemuutosten järjestelmät), morfologia (kieliopillisten muutosten järjestelmät) ja semantiikka (merkitys). Kaksi puhetapaa eroavat kahteen eri kieleen erilaisuuden asteen eikä erilaisuustyyppien vuoksi.

ajattele amerikanenglantia ja brittienglantia, tai jopa Englannin eri murteita oman maasi sisällä. Puhujat voivat käyttää hieman erilaisia kieliopillisia rakenteita, kuulostaa hieman erilaisilta ja joskus käyttää eri sanoja tarkoittamaan tiettyjä asioita, mutta he voivat silti ymmärtää toisiaan suurimman osan ajasta. Kahden puhetavan sanotaan olevan saman kielen kaksi murretta silloin, kun on molemminpuolista ymmärrettävyyttä, eli molemmat puhujat voivat ymmärtää toisiaan.

olen ylittänyt Indopakin rajan useita kertoja, ja niin kauan kuin muistan vaihtaa Salaam alaikumin Namasteen tervehtiessäni ihmisiä ja shukriyan dhanyabadiin kiittäessäni ihmisiä, kukaan Intiassa ei koskaan kyseenalaistanut Hindiäni. Keskitasolla koin 100% molemminpuolisen ymmärrettävyyden. Ymmärsin hindin puhujia, ja he ymmärsivät minua. Useimmat intialaiset kysyivät minulta, missä olin oppinut hindiä,ja kun vastasin opiskelleeni urdua Pakistanissa, he yllättyivät.

Kielet ja poliittis-kulttuurinen identiteetti

Hindi ja Urdu ovat molemmat lähtöisin Delhistä ja niiden juuret ovat sanskritissa. Keski-Aasian maahantunkeutujien 1000-ja 1100-luvuilla tekemän muslimivalloituksen jälkeen uudet hallitsijat oppivat paikallisen kielen. Nämä hallitsijat puhuivat persiaa ja Turkkia ja kirjoittivat kielensä arabialaisella Nastaliq-kirjaimistolla, joten kun he alkoivat puhua Hindi-urdua, he kirjoittivat myös tämän uuden kielen Nastaliq-kirjaimistolla. 1500-luvulle tultaessa siitä oli kehittynyt oma murre, jota kutsuttiin urduksi ja jonka merkittävä kirjallinen kulttuuri pyöri kuninkaallisen hovin ympärillä.

koska sitä käyttivät muslimihallitsijat ja siitä tuli suureksi osaksi muslimiväestön käytössä, urduksi päätyi joukko Farsin, Turkin ja arabian lainasanoja. Hindi taas säilytti uskonnollisen ja muodollisen sanastonsa sanskritista ja hyödynsi perinteistä Devanagari-kirjaimistoa. Nykyään islaminuskoisen urdua puhuvan imaamin ja Hindupapin voi olla vaikea keskustella syvällisistä teologisista aiheista keskenään näiden sanastoerojen vuoksi, mutta normaaleissa keskusteluissa he voisivat ymmärtää toisiaan ihan hyvin.

miksi jotkut ovat niin itsepintaisia, että Urdu ja Hindi ovat eri kieliä? Ja miksi ihmiset Pakistanissa ja Intiassa on kasvatettu ajattelemaan näin? Kieli ja kulttuuri kietoutuvat niin toisiinsa, että ihmisryhmät käyttävät usein kieltä itsensä määrittelemiseen. Pakistanissa, myytti, että Urdu tulee Arabiasta, Farsi ja turkki on yleistä, ja vääriä väitteitä, kuten Urdu sanasto on ”70% Farsi” ovat yleisiä.

olen puhunut kymmenien pakistanilaisten kanssa Urdusta ja hindistä, ja monet väittävät, että urdulla on enemmän yhteistä Persian ja arabian kuin hindin kanssa. Kun kysyn heiltä, miten he voivat ymmärtää Bollywood-elokuvia ja Intian televisiota, minulle yleensä vain sanotaan, että se johtuu siitä, että he ”katsovat sitä paljon” ja ovat siten ”oppineet hindiä.”Objektiivinen analyysi näyttää kaatuneen toiveeseen vahvasta poliittisesta, sosiaalisesta ja kulttuurisesta identiteetistä erillisenä Muslimivaltiona.

kielellisestä näkökulmasta ajatus siitä, että Urdu olisi läheisempää sukua Arabialle kuin Hindi, on yksinkertaisesti naurettava. Urdu on läheisempää sukua Englannille, Ranskalle tai jopa Kymrille kuin Arabialle, ja Urdu itsessään on vain noin 10% Pakistanin väestöstä äidinkieli. Useimmat perheet, jotka puhuvat urdua heidän ensimmäinen kieli muutti Intiasta aikana 1947 jako.

koko Pakistanissa puhutaan yli 60 kieltä ja Intiassa yli 400 kieltä. Monet näistä kielistä muodostavat niin sanotun murrejatkumon, murre-tai kieliryhmän, joka vähitellen haalistuu yhdestä toiseen maantieteellisillä alueilla. Arabia on myös teknisesti jatkumo useille kielille ja alamurteille, jotka eroavat asteittain toisistaan. Vaikka Jordanian henkilö ja Libanonin henkilö voi ymmärtää toisiaan aivan hyvin, egyptiläinen on paljon enemmän vaikeuksia ymmärtää Marokon, koska nämä” murteet ” Arabian eivät ole keskenään ymmärrettävissä ja ovat niin erilaisia toisistaan ne luokitellaan eri kieliä.

yhteisen kulttuurisen, historiallisen ja uskonnollisen perinnön vuoksi monet sen puhujat pitävät arabiaa yhtenä kielenä, vaikka he eivät välttämättä pysty ymmärtämään Arabian eri variantteja eri puolilla aluetta. Kaikilla näillä ”arabeilla” on yhteinen kielellinen kantamuoto, mutta ne ovat vuosisatojen kuluessa poikenneet toisistaan niin paljon, että näitä kieliä sitoo edelleen enemmän käsitys arabien yhtenäisyydestä kuin niiden väliset yhtäläisyydet.

vastaavasti Etelä-Aasiassa on enemmänkin vallalla ajatus siitä, että Urdu ja Hindi ovat eri kulttuureja edustavia kieliä kuin niiden kielelliset samankaltaisuudet sisarmurteina. Päätämme usein uskoa ja edistää sitä, mikä on järkevää maailmankuvassamme, ja kun ihmiset tulevat ja kyseenalaistavat sen, miten määrittelemme itsemme tai kulttuurimme, emme todennäköisesti muuta tapaa ajatella asioista.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.