해결 천왕성 달 노드를 정사각형으로 만듭니다:이시스-이식 및 작업-역학.

2월 24, 2022
admin

해결 천왕성 달의 노드를 정사각형으로 만듭니다.

7 월 29 일-8 월 3 일 2014

ㅏ 미네르바-팔라스 방향 축 노빌의 중간 지점에서 발견 비 접합체의 북극,중요한 원형과 정신 역학 패턴의 맥락에서 표시됩니다.

천왕성 광장 달의 노드는 오랫동안 나에게 수수께끼의 일이었으며,어느 정도의 추측과 언 해석의 허용 오차로 만 해결할 수있는 분석적 문제였다. 이 역 동성의 평가는 예를 들어 진화의”건너 뛴 단계”와 같은 테스트 할 수없는 속성에 의해 강화되지 않으며,이는 경험에 의해 입증되지 않고 추정 적으로 입증 된 점성 학적 요인의 합성에 의해 과거-삶의 경험과 카르마 적 함의의 선험적 술어를 적용한다; 또는 발달 문제(들)의 좁은 프레임,예를 들어,어떤 희생을 치르더라도 무제한 개인의 자유의 고의적 추구에 의해 피할 근본적인 책임의 관점에서.1 분석 문제는 천왕성 광장에 의해 더욱 복잡해집니다. 아,그래,편심 고용.

여기서 우리가 점성술을 매핑 도구로 사용하고 있다는 것을 기억하는 것이 유용합니다. 하나는 별에 의해 지배되지 않으며,자신의 삶의 상황은 현명한 점성술에 의해 드러납니다. 자신의 맵을 만들고 작업하는 것이 중요합니다. 이 과정은 중요한 것을 증명하는 것입니다,심리적 참여,부처님의 경험. 이 스키마를 적용하여 성격 조직 및 정신 영적 과정과 관련된 특성 및 정신 역학을 가정하는 프레임 워크 인인지 맵을 만듭니다. 이 프레임 워크는 마음에 파렴치한 통찰력을 식별하고 적용 할 수있는 매트릭스,당면한 문제에 대한 물질적 독점을 발견하고 해결하는 과정에서 수용하거나 반대 할 아이디어 역할을합니다. 참여 방법은 또한 유익합니다—왜 우리가 그것을하는지,우리가 찾는 것,우리가 중요하게 생각하는 것,해석하는 방법,그리고 우리가하는 일—모두 길이나 길로 간다.
예를 들어…

천왕성 광장 노드는 부착물의 형성과 과거 또는 미래 어느 방향 으로든 이니셔티브를 시작하거나 유지하는 데 문제를 일으킬 수 있습니다.,당신이 전에 한 일과 당신이 여기에서해야 할 일,케투와 라후와 그 궤적에 의해 설명 될 것으로 생각되는 주제(여기,바 바스 3 과 9). 천왕성 광장 노드는 편심 행동,사회적 규범 및 관습과의 상당한 편차,확립 된 권한과의 명백한 충돌로 실제로 나타날 수 있습니다. 질문은,무슨 목적에? 1968 년,18 세,”군사 규율에 응답하지”라고 표시,나는 독방에 몇 달을 보냈다 베트남 분쟁 동안. 나는 그 작은 방에서 많은 것을 배웠다… 비전,목소리 및 여행.천왕성 사각형 노드(및 엠씨)는 휴식,수키—개방,기회 또는 기회,공허함,평가를위한 공간을 만듭니다. 외부 권위가 자의적이고 신뢰할 수없는 것으로 경험되는 곳에서는 그 대신에 추구 된 장점과 궁극적 인,실제적,이해 및 양육 권위에 대해 거부 될 수 있습니다.내적으로 거기에 있다고 알려진 것,지금까지 숨겨져 있고,보이지 않는 것—믿고,원하는 것-신성한 것-위기 사건 동안 완전한 광채로 나타납니다-내 몸에서,태양 아래에서-이해하고,돌보아 주지만,또한 경계를 넘어,보편적이고,초월적입니다. “권위”는 이제 완전히 다른,육성 및 인식,명백한 용어로 체포됩니다. 10 대 중반에서 수없이 많은 삶을 변화시키는 경험.이시스 이식은 천왕성 사각형에 대한 작업을 통해입니다. 태양/해왕성 중간 점을 연결하면,이 가설은 물고기 자리의 트린 라후 맥,처녀 자리의 섹스타 일 케투 씨입니다. 케투와 라후에 대한 소유권의 징후에 관해서는 다른 의견이 있지만,점성술 교리 문답(1997:47)에서 라만은 파라 샤라에 따르면 라후가 처녀 자리와 케투,물고기 자리를 소유하고 있다고 씁니다.2 기수 그들은 따라서 세입자 서로의 기호 등,손해에 있습니다. 라후의 낙샤트라는 우타라 바드라파다요 그두에게는 하스타요 각 나크 샤 트라를 숭배하는 열매에서 데이비드 프 롤리는 각 나크 샤 트라가”그 아래에서 태어난 사람들이 갖기를 원하는 특정 소원 또는 욕망을 반영”하고”베다 각 나크 샤 트라 신은이 소원을 반영하며,이 신과 그 나크 샤 트라를 숭배하는 사람들이 얻을 것”이라고 말합니다. 그의 자료는 타이 티리 야 브라흐마나 3.1.4 에서 응축되었습니다. 나는 다른 저자의 자료와 함께 그것을 따랐다.

우타라바드라 우로보로스 인해서

아히르 부디아나—우로보로스 인해서.
신용: 혈압 라마 죠티샤

라후—우타라 바드라파다:26 아히르 부드냐는”기초를 찾을 수 있을까?”아히르 부드냐,우타라 바드라에게 적절한 제물을 바치는 사람은 기초를 얻는다.
우타라 바드라는 생명력의 샘물인 바다 한가운데에 사는 뱀과 우리를 연결시켜 주는 확고한 삶의 토대를 부여한다.데니스 하네스에서:26. 우타라 바다라파다:전사 별(물고기 자리 03 20’~16 40′)
우타라 바다라파다의 상징은 장례식 침대의 마지막 두 다리 또는 쌍둥이입니다. 브라 드라 파다는 푸르 바와 우타 라 바다 라 파다의 쌍둥이 나크 샤 트라와 관련된”뜨거운”또는”불타는 쌍”으로 번역됩니다. 그녀의 출생 스타로 우타라 바다라파다와 함께 태어난 여자는 여신 락쉬미의 축복으로 간주되며,”그녀의 가족의 보석”으로 간주됩니다. 동물의 상징은 인도의 신성한 여성 암소입니다. 신성은 깊은 바다의 뱀 인 아히르 부디 냐이며,이 달의 저택의 전사 특성을 반영하는 시바 경의 군대의 일부입니다. 우타라 바다라파다는 카마 또는 건강한 쾌락의 주요 동기를 가진 인간 또는 마누샤 기질을 가지고 있습니다. 지배 행성 인 토성은 큰 깊이와 영적 훈련을 제공합니다. 생산처럼은”우주의 비를 가져”입니다.

저장. [잡담][2018-11-16 11:16:19]

사비트
제공:스레니바사 라오. 적응. 날짜 Hasta*Savitra.
바바라 피잔.

빌 제이 윌킨스(1900:30)에 따르면 힌두교 신화에 따르면,수리야는 태양이 숭배자들에게 보일 때 지구의 태양과 관련하여 릭베다에서 사용되는 이름입니다; 사비트라는 태양이 존재하지만 보이지 않을 때 태양과 관련하여 더 자주 사용되는 반면

가야트리<사비트리.
스레니바사 라오. 20.2. 사비트르에 의해 완전히 확립된 지구(계 10.149.1)는 물질을 상징한다. 하늘은 그 어떤 도움도 받지 않고,그 어떤 의식도 갖고 있지 않다. 그리고,둘 사이에 사비트르가 소마(아투르테 바드담 사비타)를 정착시킨 중간 지역이 있다. 여기 소마는 올바른 길을 따라 사비 트르에 의해 인도되는 경고 마음을 상징합니다(따라서 사비 트르는’수니 타’,’수 슈투 네타’라고 함). 사비트르,소마와 관련하여 다양하게’아수라’로 설명 생명을주는(프라나-다타),비-수파르나(화려한 형태의 소유).20.3. 태양 구로 상징되는 상위 영역(듀스-스타 나)의 사비 트르는 데바 타 파의 우수성입니다. 그는 대기와 가장 높은 영역뿐만 아니라 지구를 비 춥니 다.(10.130.2). 그는 움직이는 모든 것과 세상에 머물러 있는 모든 것의 바로 영혼입니다. 인간의 눈빛은 인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로,인간의 눈빛으로.31.1. 사비 트르 또는 푸루샤는 본질적으로 우주적입니다. 그는 채우고 전체 우주를 활기를 띠게;아직,그는 또한 그 본질(구루 구하),의식과 힘으로 각 존재의 심장 동굴에 숨겨진 거. 그는 안타 야민,삶의 바로 그 삶입니다. 사비트르는 신봉자의 심장-연꽃(흐루다야-아라빈다)에 거주하며,그곳에서 그는 눈에 보이게 된다. 그러므로 사비트르는’다르사타’라고 불리는데,그것은 보이는 것이다. 우리 존재의 필수 요소는 모두 허브 바퀴의 쐐기처럼 사비 트르에 정착되어 있습니다.31.2. 이 사비트르 또는 푸루샤는 진실로 브라만(자가트 프레라카시스 브라흐마-루파샤 사비투),최고의 의식이며,세 구나(파로 라자사)를 넘어 세 세계(타파티)를 조명하고 그들을 지배합니다(아디파티야 바베나).

케투-하스타:13 사비타는”신들이 나를 믿기를 바란다.”사비타르,하스타에게 적절한 제물을 바치는 사람은 사람들이 그를 믿는다. 그는 동료들 사이에서 태양이됩니다.
하스타 밑에서 태어난 사람들은 믿기를 원하고 다른 사람들이 그들을 믿기를 원한다. 그들은 자신을 위대한 업적을 달성 할 수 있다고 생각하며 주변 사람들을 모으고 고무시키는 역할을 할 수 있습니다.조니 파트리에서:사비타,태양신은 우리가 추구하는 것을 명시하고 우리의 손에 배치 할 수있는 능력을 가지고있다. 그는 생명을 주며 출산을 돕습니다. 사비타는”황금 손으로”그가 만지는 모든 것이 빛으로 변합니다. 그들은 위키 낱말 사전을 치유하기 위해 손을 사용할 수 있습니다:

사비트
어원:산스크리트어 사비트=”자극기,루저,생동감”.
힌두교:태양신(데바)과 아디 티아 중 하나.
그는 때때로 최고 태양신 수리야와 동일시되고 다른 때에는 구별된다.

힌두 온라인:사비트르는 해가 뜨기 전의 태양이다. 그는 온통 황금이다. 그는 각각의 장소에서 사람들을 설정합니다. 그는 생명과 에너지를 주고 사람들을 올바른 길로 인도합니다. Surya-사비트리:→표현의 Supramental 지식과 힘입니다. 수르야-사비 트리 찬송가,베다에서 떠오르는 태양. 2015 년 11 월 13 일. 하 스타:손(처녀 자리 10,000,000’~23,000,000′)
이 낙샤 트라의 상징은 손바닥입니다. 주요 신 사비 타르,창의성을 촉진 태양 신입니다. 그는”황금 손으로 하나”라고합니다. 하 스타의 생산처럼”하나가 추구 무엇을 명시하고 그들의 손에 배치 할 수있는 힘”입니다. 하 스타 원주민은 훌륭한 손재주를 가질 수 있으며 치유 예술 및 수공예품에 능숙합니다. 하 스타는 달에 의해 지배되고,처녀 자리의 기호에,이 달의 저택의 매우 정신적,지적 성격을 반영,수성에 의해 지배. 그것은 목샤의 주요 동기 또는 영적 해방을 가진 데바 기질을 가지고 있습니다.권력의 조합(라후와 케투),조니는 우리에게”라후는 우리의 함정이며 케투는 영혼의 카르마에서 우리의 최종 해방이다’,”라후는 물건을 줄 것이지만 항상 가격으로”,반면”케투는 빼앗아 갈 것이지만,보거나 깨달음의 선물을 준다”. 흩어져있는 케투의 약한 심령 경계는 연결을 달성,획득,유지 또는 유지하는 데 어려움을 낳습니다…
적용 가능한 행동 형용사는 예를 들어 흉상,분리,분리,분리,무질서,분산,방해,제거,파편,분무,산란,절단,약화 등을 포함한다. 코밀라 서튼은 우리의 삶의 책의 골키퍼로 케투 설명,과거와 현재 카르마,당신의 정신을 변경하고자하는,당신은 빛을 여행 할 수 있도록,과거의 수하물 뒤에 남겨;케투 깨달음을 가져올 작업,영적 실현을위한 목샤 카라카입니다.케투는 해방뿐만 아니라 손실과 혼란을 가져오고,어느 정도 또한 12 바바의 문제를 반영,데니스 하네스는”또한 열두 번째 바바의 보조 카라카로 볼 수있다”고 믿고 씁니다… 천왕성,오시리스,천왕성. 천왕성과 오시리스에 대한 6,낙샤 트라,둘 다 노드를 정사각형으로 만듭니다.루드라는”나는 동물의 주인이 될 수 있습니다.”루드라에게,아르드라에게 적절한 제물을 바치는 사람은 동물의 주인이 된다.

루드라는 야생 동물과 야생,이상하거나 불안한 모든 것의 주인이다. 이러한 아르드라를 통해 올,이는 따라서 그들에 대한 제어를 추구 할 필요가. 마구:6. 아르드라:슬픔의 별-(제미니 06 3040’~20 3000′)
아르드라의 주요 상징은 생각을 나타내는 인간의 머리와 고통을 극복하는 것을 나타내는 눈물 방울이다. 그것은 훌륭한 정신 능력(알버트 아인슈타인,로버트 핸드)을 반영하기 때문에 탁월한 상승 낙샤 트라입니다. 폭풍의 군주 루드라는 이 달의 저택의 신입니다. 지배 행성은 달의 북쪽 노드 인 라후이며,이 별자리의 날카 롭고 치열한 활동을 나타냅니다. 아르드라는
영혼의 폭풍이 후퇴 한 후에 발생하는 명확성과 정서적 정화를 나타낼 수 있습니다. 마누시의 기질과 그 주요 동기는 아르타,
또는 부입니다. 아르 드라의 생산처럼”더 큰 노력을 통해 삶의 이익을 할 수있는 힘”입니다.천왕성이 태양 후에 먼저 떠오르는 동안,내 떠오르는 낙샤 트라는 푸 나르 바수이며,나는 잠시 고려할 것입니다. 하네스에 따르면”아르타 동기 부여”와”삶의 이익”을 만드는 것은 더 큰 노력을 통해 문제가되는 것처럼 보이지만 푸 나르 바수에서도 같은 주제가 나타납니다. 그럼에도 불구하고,나는 오히려 빈곤층입니다,종종 고통스럽게 내 궁핍의 인식 아직 훨씬 더 달마와 목샤에 의해 동기. 나는 정체성 구조와 역할 식별의 고장과 함께 카타르시스 폭풍을 경험하지만,이것은 아래에 설명 된”갱신의 별”과 더 잘 어울리는 과정에서 관절염보다 훨씬 더 무속 적입니다. 그러나”야생 동물과 모든 것의 제왕”과”그들을 통제 할 필요성”은 약간의 공명을 가지고 있습니다. 열대 차트에서 차라 아트 마카 라카 화성(23 비르)에 대한 사비 안은:동물 트레이너.;내 생각에는,본능적이고 해결되지 않은 무의식적 인 물질을 다룰 필요가 있고,치유를 달성하기위한 노력으로 그것을 처리 할 필요가 있다고 생각합니다. 화성은 4-8-10-12 연의 12 날개 인 비노 빌 천왕성입니다.그러나 우리가 다루는 것은 천왕성과 오시리스에서 노드 축과 엠씨 축에 이르는 사각형의 집합입니다. 그게 무슨 뜻이야? 그것은 불연속성,즉 분리,혁신적인 독립성을 필요로하는 불일치를 제안합니다.자아를 식별,재구성 및 부활시키기 위해 행동(오시리스의 소생 에서처럼). 이 축에 내재 된 주제와 일치하여 행동을 이해하고 유지하는 것이 불가능한 경우,전체의 이익을 위해 타협하지 않고 행동을 취해야합니다. 이 과정은 유용하게 샤머니즘 죽음,뼈에서 벗겨진 살과 신의 손에 다시 재건 된 삶으로 생각됩니다. 허영심은 종종 그 일부인 것 같습니다. 그 그림자 활동은 우리가 4-8-10-12 연에서 해명하고 분석하고 작업하는 것입니다.이 연은 12-1,3-4 및 9-10 에 걸친 세 개의 반 성별을 통해 1-3-5-9 와 밀접하게 연결되어 있습니다.12-1 타이 인은 푸르 나바 수 낙샤 트라,포프의 궤적 과 교류.태초에 지구는 성장이 없었다. 그녀는”나는 허브와 나무를 만들 수 있습니다.”아디 티,푸 나르 바수에게 적절한 제물을 바치는 사람은 자손과 소를 생산합니다.
푸나르바수는 세계의 어머니 아디티로서 지구가 지배하는 창조적 낙샤트라이다. 그것은 형태와 구조로 만들 수있는 능력을 제공합니다. 그 아래에서 태어난 사람들은 모성 방식으로 물건을 생산하는 것을 좋아합니다. Patri:→구:7. 푸나르바수:갱신의 별-(쌍둥이 자리 20,000’암에 03,000′)
이 조명 낙샤트라의 주요 상징은 활과 화살통이다. 이 낙샤 트라의 하늘은 한계입니다. 푸나 바수는”빛의 귀환”을 의미하며 영적 빛을 어둠 속으로 가져 오는 신성한 능력을 가지고 있습니다. 푸 나르 바수는 순결,사티 야(진실)및 강한 도덕적 가치를 반영합니다. 그것은 아르타 또는 물질적 번영의 주요 동기를 가진 데바 나크 샤트라입니다. 그것은 생산처럼 또는 전력은”부 또는 풍요 로움을 얻을 수있는 능력”입니다. 주요 신은 아디 티,우주의 어머니,누가 그녀의 축복을 추구하는 모든 사람에게 그녀의 창조적 인 풍요 로움을 수여합니다. 이 달의 저택은 위대한 혜택 인 목성에 의해 통치됩니다.”부 또는 풍요 로움을 얻는 능력”,예,토닉 유형. 아디 티는 의미가있다,5 의 전갈 자리 보완에서,은하 중심을 연결,거의 정확하게 요드의 초점 아마 티아 카라 카라 카 수성과 포프,에스피,초점을 맞추지.과 Pushya:6,Nakshatra 에 대한 Isis 및 Isis-Transpluto,키 1 집을 연결하는 노드와 MC/IC.
브리하스파티는”내가 영적 지식의 광채를 소유할 수 있기를 바란다. 브리하스파티,푸시아에게 적절한 제물을 바치는 사람은 영적 지식의 광채를 얻는다.
푸시아는 우리를 영적 지식뿐만 아니라 일반적으로 종교,의식 및 도덕성과 연결시킵니다. 그것을 통해 좋은 악을 극복. 마구:8. 푸샤:영양의 별-(암 03 20’에 16 20′)
푸샤는 스물 일곱 달 저택의 가장 경사스러운 것으로 간주됩니다. 이 별자리의 상징은 신성한 암소의 연꽃,원,화살 및 유방입니다. 리그 베다에있는 푸샤의 고대 이름은 천상의 궁수 인 티샤였습니다. 그것은 달마,또는 오른쪽 행동의 기본 동기 부여와 데바 기질을 가지고있다. 지배 행성은 샤니 또는 토성으로,이 강력한 나크 샤 트라의 에너지를 근거로합니다. 우두머리는 신들의 대제사장인 브라하스파티이다. 푸샤의 생산처럼은”영적 에너지를 만들 수있는 능력”입니다. 첫 번째 집 배치는 개인의 정체성을 강조하고 분명히 개발과 표현에 매우 주관적인 방향으로 제시;게슈탈트 교장의 맥락에서 급진적 인 역학에 설명,하나,이 방향은 내적으로 경험 신성과 관련하여 자기 정제에가는 높은 목표를 반영,초 개인 인식,초월. 이 분야의 현재 이동로는 교류,이시스-이식 및 명왕성과의 교합을 포함하여 이전 항목에서 설명한 바와 같이 개인적이고 미세하게 조정 된 역할 개념이 아닌 전체와 동일시 될 것으로 예상 될 수 있습니다. 태양/해왕성. 다중 개인성의 구성으로부터 진화하는 초차원성 또는 다차원성.

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