티베트 농노 토론 그림자 중국'의”해방의 날”

3월 6, 2022
admin

엠마 그레이엄-해리슨

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-지난 목요일에 유로가 미국 달러 비해서 올라갔습니다.

전 농노 키기 야는 2009 년 2 월 13 일”민주주의 개혁”을 시행 한 1959 년 첫 번째 마을 인 케숨 마을에 햇볕에 앉아 있습니다. 로이터/엠마 그레이엄-해리슨

그 세계는 중국 군대가 1959 년 반란을 진압하기 위해 히말라야 고원을 침수했을 때 밤새 사라졌고 라사에서 정부를 직접 장악하고 급진적 인 변화를 시작했습니다.

중국 공산주의 지도자들은 중세 유럽의 농민들에게 친숙한 봉건적 신권 체제를 폐지했다고 말한다. 이 토요일 그들은 농노 시스템의 해산을 표시하기 위해 티베트에서 연간”농노 해방의 날”공휴일을 시작합니다.

그러나 비평가들은 중국이 권력 횡령을 위장하기 위해 전통적인 티베트 생활의 잔인 함을 과장하고,나쁜 것과 함께 좋은 것을 많이 쓸어 버리고,더 민감한 개혁을 시도하는 토착 정부를 파괴했다고 말한다.

티베트인들의”해방”을 기념함으로써 중국은 이미 분노하고 좌절 한 많은 티베트인들을 화나게 할 수 있으며,중국 통치 하에서 진정한 자유를 누리고 있다고 생각하지 않는다고 분석가들은 말했다. 이 휘발성 시간에 불안을 촉발 할 수있다,그들은 덧붙였다.

브리티시 컬럼비아 대학의 티베트 전문가이자 연구 위원장 인 체링 샤키아는”매우 자극적 일 것”이라고 말했다. “사람들은 이번 휴가를 축하하기 위해 고심 할 것이므로 3 월 초보다 더 긴장이있을 수있는시기입니다.”

이번 달 티베트는 달라이 라마의 망명 비행의 50 주년을 표시 한,자신의 여전히 널리 존경 영적 지도자,치명적인 폭동이 라사를 흔들었다 이후 일년 민족 티베트 지역에서 시위의 파도를 촉발.

거대한 보안 존재는 반항적 인 지역을 크게 평온하게 유지했지만,산발적 인 시위가 있었고,수도사가 불을 지르고 미완성 된 경찰서에 폭탄을 투하했습니다. 전문가들과 활동가들은 불안이 계속 될 가능성이 있다고 말한다.

농노 여부?

새 휴일의 이름조차도 논란의 여지가 있습니다. 반대자들은”농노”가 티베트 체제를 묘사하기에는 너무로드되어 있다고 말하면서 중국은 비평가들을 잔인한 정권에 대한 변명 자로 비난한다.

“전체 인구의 95%이상을 차지하는 농노와 노예들은 빈곤과 잔인한 억압과 착취를 겪었으며 생산 수단이나 개인의 자유를 전혀 갖지 못했다”고 최근 정부 백서는 선언했다.

대부분의 티베트인이 귀족,수도원 또는 공무원이 소유 한 영지에 출생하여 구속되었다고 주장하는 심각한 학자들은 거의 없다.

“이 시스템의 핵심 특징은 개인이 탈퇴 할 권리가 없다는 것입니다. 그들은 그들의 땅을 부동산에 돌려주고 자유 농민으로 살 수 없었다”고 오하이오 대학의 티베트 연구 센터에서 멜빈 골드 스타 인은 말했다.

그러나 많은 외국 학자들과 추방 된 티베트인들은 또한 베이징이 이식 된 개념을 사용하여 부분적으로 복잡한 시스템을 지나치게 단순화하고 왜곡하여 역사를 재 작성했다고 말합니다.

“중국의 속임수는’농노’와’봉건’이라는 단어를 말하고 우리가 잔인하게 생각하게 만드는 것”이라고 컬럼비아 대학의 현대 티베트 연구 프로그램 책임자 인 로비 바넷은 말했다.

노동을 제공하는 의무는 가족이나 가정에 떨어졌다,하지 개인,그래서 일부는 재산을 위해 일하는 동안,다른 사람은 멀리 거래 또는 가족의 자신의 분야에서 있었다,학자들은 말한다.

도망친 농민은 종종 돌아오지 않았고,농노 거래가 일어났지만 널리 퍼지지 않았다. 다른 사람들은”인간 임대”로 매년 자유를 임대했습니다.”

일부”농노”는 또한 자신의 부유 한 지주였으며,자신의 농노 종들과 함께 베이징의 공식 노선에 반영된 것보다 더 복잡한 사회적 그림을 만들었다.

관리자는 잔인 할 수 있으며 채찍은 여전히 1959 년에 사용되었습니다.

“주인은 항상 더 많은 것을 원했고 더 많은 것을 얻는 한 가지 방법은 열심히 육체적 인 처벌을하고 다른 사람들을 위해 모범을 보이는 것입니다.

“극단적 인 것은 그들이 당신을 이길 수 있다는 것입니다.”

그러나 많은 중국의 잔인성에 대한 설명은 수세기 전의 법규에서 나온 극단적이고 폐기 된 처벌에 대한 세부 사항을 1950 년대의 실제 관행과 혼합합니다.

마지막 공식 실명은 반역죄로 유죄 판결을받은 귀족의 1934 년이었다. 그때까지 절단을 수행 한 카스트의 살아있는 구성원은 그것을 한 적이 없거나 심지어 그것이 수행 된 것을 본 적이 없다고 골드 스타 인은 그의”현대 중국의 역사.”

그들은 부모로부터 전달 된 기술에 대한 이야기에 의존해야했고 수술을 끔찍하게 실수했다고 그는 썼다.

불만족스러운 후손들

티베트의 전통적인 사회제도의 본질에 대해 논란이 있다면,높고 혹독한 고원에 사는 많은 사람들의 빈곤은 그렇지 않다.

많은 티베트인처럼 단 하나의 이름만을 사용하는 키기야는 개혁 이후 그의 삶의 개선을 보여주는 겸손한 방식이 그 증거이다.

“훌륭하지는 않았지만 더 좋았습니다. 우리는 쌀과 국수,그리고 짭짤한 버터 차를 먹을 수 있었는데,이전에는 없었습니다.”그는 정부가 후원하는 여행에서 케섬 마을을 방문한 기자들에게 말했다. 이전에 그는 크게 구운 보리를 먹었습니다.

여인들이 여전히 트렌치를 입고 옷을 빨고 농장동물들이 주 골목을 돌아다니는 마을에는 텔레비전의 숲이 있고,지역 무용 대결을 위한 리허설을 할 시간이 있다.

오늘날 이 지역에 거주하는 티베트인의 대다수는 농노의 후손이며,많은 사람들의 삶은 물질적으로 개선되었다.

그러나 분노는 생활 수준과 함께 상승 한 것으로 보인다,중국은 작년의 사망자에 대한 애도와 광범위한 불만의 시간에 새로운 휴일을 발표했다.

“이 휴일은 또 다른’중국에서 만든’제품입니다,”한 급진적 인 티베트어 말했다,오염 된 가짜 음식과 최근 몇 년 동안 중국 공장에서 스트리밍 한 다른 상품의 문자열에 대한 통렬한 참조,그 명성을 찡그린.

작년 이맘때 시위,폭동,가혹한 안보 대응은 후진 지역에 진전을 가져 왔다는 중국의 주장에 직접적인 모욕 인 것으로 보인다.

베이징은 불안이 아직 개발 지역의 경제적 긴장에서 유래 말한다,그리고 달라이 라마와 동맹에 적대적인 서구 강대국에 의해 간섭,누구는 분리주의 브랜드.

중국 티베트학 연구 센터에서 장 윤은”서방은 중국에 문제를 일으키기 위해 티베트 카드를 사용하고있다”고 말했다.

그러나 새로운 휴일과 나란히,광범위한 불만의 징후는 중국에 대한 어색한 질문을 제기.

“이들은 해방된 농노들의 아들딸로 여겨지는 2 세대나 3 세대인데,왜 그들은 일어나는가?”브리티시 컬럼비아의 샤키 야 대학은 말했다.

유 르에 의해 추가보고;메간 골딘에 의해 편집

우리의 기준:톰슨 로이터 신뢰 원칙.

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