Tilopa

Jan 6, 2022
admin

Tilopa (Prakrit; Sanskrit : Talika ou Tilopada, 988-1069) est né à Chativavo (Chittagong), au Bengale ou à Jagora, au Bengale. Il était pratiquant tantrique et mahasiddha. Il a développé la méthode mahamudra (tibétain: phyag rgya chen po), un ensemble de pratiques spirituelles qui accélère considérablement le processus d’atteinte de la bodhi (illumination).

Il est considéré comme le fondateur humain de la lignée Kagyu du bouddhisme tibétain et est, en fait, le Bouddha Vajradhara.

Tilopa

Tilopa est né dans la caste brahmane (sacerdotale) – selon certaines sources, une famille royale – mais il a abandonné la vie monastique en recevant les ordres d’une dakini (bouddha féminin dont l’activité est d’inspirer les pratiquants) qui lui a dit d’adopter une existence mendiante et itinérante. Dès le début, elle a clairement fait comprendre à Tilopa que ses vrais parents n’étaient pas les personnes qui l’avaient élevé, mais plutôt la sagesse primordiale et la vacuité universelle. Conseillé par les dakini, Tilopa prit peu à peu la vie de moine, prononçant les vœux monastiques et devenant un érudit érudit. Les fréquentes visites de son maître dakini ont continué à guider son chemin spirituel et à combler le fossé vers l’illumination. Il a commencé à voyager à travers l’Inde, recevant des enseignements de nombreux gourous:

de Saryapa, il a appris la chaleur intérieure (Sanskrit: caṇḍalī, Tib. tummo, chaleur intérieure);
de Nagarjuna, il reçut la lumière rayonnante (Sanskrit: prabhasvara) et le corps illusoire (Sanskrit: maya deha, Tib. (se référer au Tantra Chakrasamvara), au tantra Lagusamvara ou à Heruka Abhidharma);
de Lawapa, le yoga des rêves;
de Sukhasiddhi, les enseignements sur la vie, la mort et le bardo (entre les états de vie et le transfert de conscience) (phowa);
d’Indrabhuti, il a appris la perspicacité (prajna);
et de Matangi, la résurrection de la conscience cadavre.
Au cours d’une méditation, il a reçu une vision de Bouddha Vajradhara et, selon la légende, l’intégralité du mahamudra a été directement transmise à Tilopa. Après avoir reçu la transmission, Tilopa s’est lancée dans une existence errante et a commencé à enseigner. Il nomma Naropa, son élève le plus important, comme son successeur.

Six Mots de Conseils Tilopa a donné à Naropa un enseignement appelé les Six Mots de Conseils, dont l’original sanskrit ou bengali n’existe pas; le texte nous est parvenu en traduction tibétaine. En tibétain, l’enseignement s’appelle gnad kyi gzer drug – littéralement, « six clous de points clés » – dont le titre devient clair si l’on considère le sens de l’expression idiomatique anglaise, « frapper le clou sur la tête. » Selon Ken McLeod, le texte contient exactement six mots; les deux traductions anglaises données dans le tableau suivant lui sont toutes deux attribuées.

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Six Mots de conseils

Ne vous souvenez pas (Lâchez ce qui est passé)
N’imaginez pas (Lâchez ce qui peut arriver)
Ne pensez pas (Lâchez ce qui se passe maintenant)
N’examinez pas (N’essayez pas de comprendre quoi que ce soit)
Ne contrôlez pas (N’essayez pas de faire en sorte que quelque chose arrive)
Reposez-vous (Détendez-vous, maintenant et reposez-vous)

Instructions de Mahamudra

Tilopa a également donné des instructions de Mahamudra à Naropa au moyen du chant connu sous le nom de « Mahamudra du Gange », dont une strophe se lit comme suit:

Le fou dans son ignorance, dédaignant le Mahamoudra,
Ne sait que lutter dans le déluge du samsara.
Ayez de la compassion pour ceux qui souffrent d’anxiété constante!
Malade de la douleur incessante et de la libération désireuse, adhérez à un maître,
Car lorsque sa bénédiction touche votre cœur, l’esprit est libéré.
Attachement et jouissance L’une des déclarations les plus célèbres et les plus importantes attribuées à Tilopa est: « Le problème n’est pas la jouissance; le problème est l’attachement. »

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