Pourquoi l’Hindi-Ourdou est une langue et l’arabe plusieurs

Fév 23, 2022
admin
L’analyse linguistique n’est pas toujours politiquement correcte.

La confusion sur le patrimoine linguistique de l’ourdou est évidente dans la section des commentaires de notre récent article sur les plus belles langues du monde. Alors que plus d’une personne a fait remarquer que la langue ourdou est poétique, personne ne pouvait s’entendre sur son origine. Le stagiaire du matador Neha a suggéré qu’il partageait ses racines avec le farsi, tandis que le blogueur Ameya a déclaré que « c’est à peu près la même langue » que l’hindi. Une troisième personne, se qualifiant elle-même de « spécialiste de la langue indo-européenne », n’était pas d’accord en disant: « L’ourdou n’est pas la même chose que l’Hindi… l’ourdou est en fait presque un mélange de Hindi / Farsi. »Le site Web de la langue ourdou affirme: « Le vocabulaire ourdou contient environ 70% de farsi et le reste étant un mélange d’arabe et de turc. »

Alors, qui a raison? D’où vient l’ourdou et à quelles autres langues est-il lié? Les langues ne peuvent pas être des  » conglomérats « . »Lorsque les linguistes décrivent des groupes linguistiques, ils parlent d’arbres de langues. Chaque langue a des racines. Il a des branches sœurs avec lesquelles il partage des ancêtres communs, et ce n’est pas parce qu’il absorbe du vocabulaire d’une autre langue que sa structure fondamentale est modifiée. Par exemple, notre utilisation de mots japonais comme « sushi » et « karaoké » ne signifie pas que l’anglais est étroitement lié au japonais.

Langues et dialectes

L’ourdou est techniquement classé comme une langue indo-européenne sur la branche occidentale de l’Hindi de l’arbre des langues. Il ne partage pas seulement ses racines avec l’hindi, mais les linguistes classent en fait l’Hindi-Ourdou comme une langue avec quatre dialectes distincts: l’Hindi, l’ourdou, le Dakhini (parlé dans le nord de l’Inde) et le Rekhta (utilisé dans la poésie ourdou).

Les dialectes diffèrent les uns des autres de la même manière que les langues: syntaxe (structure), phonétique (sons), phonologie (systèmes de changements sonores), morphologie (systèmes de changements grammaticaux) et sémantique (signification). Deux façons de parler divergent en deux langues différentes en raison du degré de différence plutôt que des types de différences.

Pensez à l’anglais américain et à l’anglais britannique, ou même à différents dialectes de l’anglais dans votre propre pays. Les locuteurs peuvent utiliser des structures grammaticales légèrement différentes, un son un peu différent et parfois utiliser des mots différents pour signifier certaines choses, mais ils peuvent toujours se comprendre la plupart du temps. On dit que deux façons de parler sont deux dialectes de la même langue lorsqu’il y a intelligibilité mutuelle, ce qui signifie que les deux locuteurs peuvent se comprendre.

J’ai traversé la frontière Indo-Pak à plusieurs reprises, et tant que je me souviens d’échanger Salaam alaikum contre Namaste lorsque je salue les gens et shukriya contre dhanyabad lorsque je remercie les gens, personne en Inde n’a jamais remis en question mon hindi. Au niveau intermédiaire, j’ai expérimenté une intelligibilité mutuelle à 100%. Je pouvais comprendre les locuteurs de l’hindi, et ils pouvaient me comprendre. La plupart des gens en Inde m’ont demandé où j’avais appris l’hindi, et quand j’ai répondu que j’avais étudié l’ourdou au Pakistan, ils ont été surpris.

Langues et Identité politico-culturelle

L’hindi et l’Ourdou sont tous deux originaires de Delhi et ont des racines en sanskrit. Après la conquête musulmane par les envahisseurs d’Asie centrale aux XIe et XIIe siècles, les nouveaux dirigeants ont appris la langue locale. Ces dirigeants parlaient le persan et le turc et écrivaient leurs langues dans l’écriture arabe Nastaliq, alors quand ils ont commencé à parler Hindi-Ourdou, ils ont également écrit cette nouvelle langue dans l’écriture Nastaliq. Au 16ème siècle, il était devenu un dialecte de son propre nom appelé ourdou avec une culture littéraire importante tournant autour de la cour royale.

Parce qu’il a été utilisé par les dirigeants musulmans et est devenu largement utilisé par la population musulmane, un certain nombre de mots d’emprunt en farsi, en turc et en arabe ont fait leur chemin en Ourdou. L’hindi, quant à lui, a conservé son vocabulaire religieux et formel du sanskrit et a utilisé l’écriture Devanagari traditionnelle. De nos jours, un imam musulman parlant l’ourdou et un prêtre hindou peuvent avoir des difficultés à discuter de sujets théologiques profonds en raison de ces différences de vocabulaire, mais pour des conversations normales, ils pourraient très bien se comprendre.

Pourquoi certaines personnes insistent-elles si que l’ourdou et l’hindi sont des langues différentes? Et pourquoi les gens du Pakistan et de l’Inde ont-ils été amenés à penser de cette façon? La langue et la culture sont si étroitement liées que les groupes de personnes utilisent souvent la langue pour se définir. Au Pakistan, le mythe selon lequel l’ourdou vient de l’arabe, du Farsi et du turc est répandu, et des affirmations fausses comme le vocabulaire ourdou étant « 70% de Farsi » sont courantes.

J’ai parlé avec des dizaines de Pakistanais de l’ourdou et de l’Hindi, et beaucoup insistent sur le fait que l’Ourdou a plus en commun avec le persan et l’arabe qu’avec l’Hindi. Quand je leur demande comment ils peuvent comprendre les films de Bollywood et la télévision indienne, on me dit généralement que c’est parce qu’ils « regardent beaucoup » et ont donc « appris l’hindi. »L’analyse objective semble une victime du désir d’une identité politique, sociale et culturelle forte en tant que nation musulmane distincte.

D’un point de vue linguistique, l’idée que l’ourdou est plus étroitement lié à l’arabe qu’à l’hindi est tout simplement ridicule. L’ourdou est plus étroitement lié à l’anglais, au français ou même au gallois qu’à l’arabe, et l’ourdou lui-même n’est que la langue maternelle d’environ 10% de la population pakistanaise. La plupart des familles qui parlent l’ourdou comme langue maternelle ont émigré de l’Inde lors de la partition de 1947.

Plus de 60 langues sont parlées dans tout le Pakistan et plus de 400 langues sont parlées en Inde. Beaucoup de ces langues forment ce que les linguistes ont appelé un continuum dialectal, un groupe de dialectes ou de langues qui s’estompent progressivement d’une région à l’autre. L’arabe est aussi techniquement un continuum de plusieurs langues et sous-dialectes qui diffèrent progressivement les uns des autres. Alors qu’un Jordanien et un Libanais peuvent se comprendre très bien, un Égyptien aura beaucoup plus de mal à comprendre un Marocain car ces « dialectes » de l’arabe ne sont pas mutuellement intelligibles et sont si différents les uns des autres qu’ils sont classés comme des langues différentes.

En raison d’un patrimoine culturel, historique et religieux partagé, l’arabe est considéré comme une langue par beaucoup de ses locuteurs même s’ils ne peuvent pas comprendre les différentes variétés d’arabe dans toute la région. Tous ces « Arabes » partagent un ancêtre linguistique commun, mais ils ont tellement différé les uns des autres au fil des siècles que c’est plus la notion d’unité arabe qui continue de lier ces langues que les similitudes entre elles.

De même, en Asie du Sud, c’est davantage l’idée que l’Ourdou et l’hindi sont des langues différentes qui représentent des cultures différentes qui prévaut sur leurs similitudes linguistiques en tant que dialectes frères. Nous choisissons souvent de croire et de promouvoir ce qui a du sens dans notre vision du monde, et lorsque les gens entrent et remettent en question la façon dont nous nous définissons nous-mêmes ou notre culture, nous ne sommes pas très susceptibles de changer notre façon de penser les choses.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.