Tilopa

Jan 6, 2022
admin

Tilopa (Prakrit; Sanskrit: Talika oder Tilopada, 988-1069) wurde entweder in Chativavo (Chittagong), Bengalen oder Jagora, Bengalen, geboren. Er war ein tantrischer Praktizierender und Mahasiddha. Er entwickelte die Mahamudra-Methode (tibetisch: Phyag rgya chen po), eine Reihe spiritueller Praktiken, die den Prozess des Erlangens von Bodhi (Erleuchtung) erheblich beschleunigt.

Er gilt als der menschliche Begründer der Kagyü-Linie des tibetischen Buddhismus und ist in Wirklichkeit der Buddha Vajradhara.

Tilopa

Tilopa wurde in die Brahmanenkaste (Priesterkaste) hineingeboren – nach einigen Quellen eine königliche Familie –, aber er gab das Klosterleben auf, nachdem er Befehle von einem Dakini (weiblicher Buddha, dessen Tätigkeit es ist, Praktizierende zu inspirieren) erhalten hatte, der ihm sagte, er solle ein bettelndes und wanderndes Dasein annehmen. Von Anfang an machte sie Tilopa klar, dass seine wahren Eltern nicht die Personen waren, die ihn erzogen hatten, sondern ursprüngliche Weisheit und universelle Leerheit. Von den Dakini beraten, nahm Tilopa allmählich das Leben eines Mönchs auf, legte die Mönchsgelübde ab und wurde ein gelehrter Gelehrter. Die häufigen Besuche seines Dakini-Lehrers führten seinen spirituellen Weg weiter und schlossen die Lücke zur Erleuchtung. Er begann durch ganz Indien zu reisen und erhielt Belehrungen von vielen Gurus:

Von Saryapa lernte er von innerer Hitze (Sanskrit: caṇḍalī, Tib. tummo, innere Wärme);
von Nagarjuna erhielt er das strahlende Licht (Sanskrit: prabhasvara) und den illusorischen Körper (Sanskrit: maya deha, Tib. gyulu) Lehren (siehe Chakrasamvara Tantra), Lagusamvara Tantra oder Heruka Abhidharma);
von Lawapa, dem Traumyoga;
von Sukhasiddhi, den Lehren über Leben, Tod und den Bardo (zwischen Lebenszuständen und Bewusstseinsübertragung) (Phowa);
von Indrabhuti lernte er von Einsicht (Prajna);
und von Matangi, der Auferstehung der Toten;Während einer Meditation erhielt er eine Vision von Buddha Vajradhara und der Legende nach wurde die Gesamtheit von Mahamudra direkt an Tilopa übertragen. Nachdem Tilopa die Übertragung erhalten hatte, begann er eine wandernde Existenz und begann zu unterrichten. Er ernannte Naropa, seinen wichtigsten Schüler, zu seinem Nachfolger.

Sechs Worte des Ratschlags Tilopa gab Naropa eine Lehre namens die sechs Worte des Ratschlags, deren ursprüngliches Sanskrit oder Bengali nicht erhalten ist; Der Text hat uns in tibetischer Übersetzung erreicht. Auf Tibetisch heißt die Lehre gnad kyi gzeri – wörtlich „sechs Nägel der Schlüsselpunkte“ – deren Trefflichkeit deutlich wird, wenn man die Bedeutung des englischen idiomatischen Ausdrucks betrachtet, „den Nagel auf den Kopf zu schlagen.“ Laut Ken McLeod enthält der Text genau sechs Wörter; Die beiden in der folgenden Tabelle angegebenen englischen Übersetzungen werden beide ihm zugeschrieben.

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Sechs Ratschläge

Erinnere dich nicht (Lass los, was vergangen ist)
Stell dir nicht vor (Lass los, was kommen könnte)
Denke nicht (Lass los, was jetzt passiert)
Untersuche nicht (Versuche nichts herauszufinden)
Kontrolliere nicht (Versuche nicht, etwas geschehen zu lassen)
Ruhe dich aus (Entspanne dich jetzt und ruhe dich aus)

Mahamudra-Anweisungen

Tilopa gab Naropa auch Mahamudra-Anweisungen durch das Lied „The Ganges Mahamudra“, von dem eine Strophe lautet:

Der Narr in seiner Unwissenheit, der Mahamudra verachtet,
Kennt nichts als Kampf in der Flut von Samsara.
Erbarme dich derer, die unter ständiger Angst leiden!
Krank von unerbittlichem Schmerz und dem Wunsch nach Befreiung, halte dich an einen Meister,
Denn wenn sein Segen dein Herz berührt, ist der Geist befreit.
Anhaftung und Genuss Eine der berühmtesten und wichtigsten Aussagen, die Tilopa zugeschrieben werden, lautet: „Das Problem ist nicht Genuss; Das Problem ist Anhaftung.“

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